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【生卒】:975—1025【介绍】:宋海阳人。真宗景德二年进士。为南安县簿,累官屯田员外郎,充开封府推官。痛绝私谒,得权贵书,辄投之火。后转度支员外郎,提点浙江刑狱公事。
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指道家典籍。孟郊《同李益崔放送王炼师还楼观兼为群公先营山居》:“十年白云士,一卷紫芝书。”
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一卷。明丰坊(生卒年不详,约1523年前后在世)撰。丰坊为明代学者,字存礼,号南禺。鄞县(今属浙江)人。生平事迹见《万卷楼遗集》条。此编乃丰坊居吴中时为其友人锡山华夏而作。夏字中甫,与文衡山、祝枝山等
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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官名,汉置,属太常。太常掌宗庙礼仪,其长官称卿,副称丞。下分曹办公,曹长官称掾,掌曹事。见《汉书·百官公卿表上·奉常》。《汉书·朱博传》:“时诸陵县属太常,博以太常掾察廉,補安陵丞。”吏员名。《汉书·
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官名。秦汉等朝代都曾设立博士,掌通古今,以备君主咨询。汉初行黄老之学,重刑名之术,也起用儒家学者。汉文帝时,以治《尚书》的晁错、张生为博士。汉景帝时,立研究《公羊春秋》的胡毋生和董仲舒为博士。汉文帝、
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《文选》卷三十一南朝梁.江文通(淹)《杂体诗三十首.许徵君自序》:“一时排冥筌,冷然空中赏。”唐.李善注:“筌,捕鱼之器,言鱼之在筌,犹人之处尘俗,今既排而去之,超在埃尘之外,故冷然涉空,得中而留也。
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【介绍】:隋东海郯人。沉静寡欲,不娶妻。入天台山,绝谷养性。入隋,晋王杨广手书召之,诣扬州。广请受通法,以时日不便对。中夜取香火朝礼如常仪,五更而死。遣使还葬天台,在道,传有人见则,徒步至旧居,取经书
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佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时,像法谓佛去世久远,与“正法”相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引:“释子慧则,生于像季,思济劫浊,乃学于一支
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在今河南登封市东南。相传尧让天下于许由,许由不受,遁耕于颍水之阳,箕山之下,即此。后世遂以“箕山之志”为隐居不仕的代称。按许由隐居之箕山,又有在今山西和顺县东和河南范县西南等说。