明代在辽东地区开设的互市。以木材交易为主，区别于以马匹等牲畜交易为主的※马市。东北蒙古兀良哈三卫地区及女真地区盛产优质木材，而明朝因不断大兴土木工程，木料奇缺。万历二十三年(1595)，明廷应朵颜卫头领小歹青之请，在辽东义州大康堡开设木市。二十六年(1598)，因冲突而中断。二十九年(1601)，在朵颜卫首领长昂、董忽力(董狐狸)要求下，复开木市，并引以为常。其后又在辽阳长安堡、广宁镇夷堡、锦州大福堡、宁远白塔峪堡和前屯卫高台堡等处先后开设木市。蒙古兀良哈三卫、内喀尔喀五部及女真诸部以木材、畜产品、狩猎品和其他土产换取内地的种子、农具、布帛及其他日用杂品。木市沟通了关内外的经济交流，“市通则材木不可胜用”，改变了明朝“木贵于玉”的局面。不仅解决了蒙、汉、女真各族生产、生活的需求，也密切了内地与东北各族之间的经济、政治关系。
【生卒】：1125—?【介绍】：宋处州丽水人，字邦杰。以荫补承信郎。孝宗淳熙中，迁福建兵马副都监。擒海贼有功，除閤门舍人，充太子宫左右春坊。光宗即位，除知閤门事，恃恩纵恣，夺职。复为浙东马步军副总管。
【生卒】：1626—1663【介绍】：明末清初江南吴江人，字力田，一字圣木。潘耒子。明诸生。专精史事，曾著《国(明)史考异》，顾炎武服其精审。以南浔庄氏《明史》狱遇祸。有《明史乐府》、《观复草庐剩稿》
部分彝族的自称。彝语音译，意为“与大黑彝平等的人”。他称期期。主要分布在云南省昆明市及弥勒、祥云、武定、禄劝等县。详见“彝族”(2594页)。
同“一目十行”。明高启《读书》诗：“欲究千年事，惭无目五行。”
三卷。明顾九思撰。顾九思字与睿，长洲(今属江苏苏州市)人。隆庆进士，曾任丰城知县。以治行第一提拔为户科给事中。官至通政司右通政。《掖坦题稿》为作者任给事中所上奏疏，多切军国大计。其中在户科有一篇，在礼
历(曆)见“天历”。
见《痘疹博爱心鉴》。
在今河北饶阳县东北四十五里。《后汉书·冯异传》：更始二年(24)，“光武自蓟东南驰，晨夜草舍，至饶阳无蒌亭。时天寒烈，众皆饥疲，异上豆粥。明旦，光武谓诸将曰：‘昨得公孙豆，饥寒俱解’”。即此。
即今陕西旬邑县北五十里底庙乡。清 《乾隆内府舆图》： 三水县北有底庙镇。在陕西省旬邑县西北部。面积80平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻底庙街，人口960。相传此地沟边崖下有一寺庙，故名。明、清时为
战国时齐国大臣。甚得齐威王信重，被视为“宝”。曾守徐州(今河北大城)，燕、赵二国畏之。《史记·田敬仲完世家》载齐威王言于魏惠王：“吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门”。裴駰集解引贾逵曰：