朗顿
藏语音译。西藏亚谿贵族家族之一。始于十三世达赖喇嘛之父土噶仁青，以子荫由达布地方朗顿村农民跻身贵族行列，封公爵。光绪十四年(1888)长子顿珠多吉袭公爵，次子罗桑扎巴，僧官，后入赘珠巴家族;三子强巴南杰班丹，二十七年(1901)任堪布，宣统元年(1909)迎达赖喇嘛返拉萨;四子即十三世达赖喇嘛土登嘉措;五子江班旺秋为法王阿旺粗称之化身，入色拉寺麦扎仓，约卒于光绪三十二年(1906)。顿珠多吉之子贡嘎旺秋袭父爵，安分自守，1956年，任西藏自治区筹委会委员。
藏语音译。西藏亚谿贵族家族之一。始于十三世达赖喇嘛之父土噶仁青，以子荫由达布地方朗顿村农民跻身贵族行列，封公爵。光绪十四年(1888)长子顿珠多吉袭公爵，次子罗桑扎巴，僧官，后入赘珠巴家族;三子强巴南杰班丹，二十七年(1901)任堪布，宣统元年(1909)迎达赖喇嘛返拉萨;四子即十三世达赖喇嘛土登嘉措;五子江班旺秋为法王阿旺粗称之化身，入色拉寺麦扎仓，约卒于光绪三十二年(1906)。顿珠多吉之子贡嘎旺秋袭父爵，安分自守，1956年，任西藏自治区筹委会委员。
【介绍】：刘禹锡《望洞庭》末二句。青螺，指发髻，此喻洞庭湖中之君山。二句用新颖贴切的比喻展示了洞庭湖的远景，纯净祥和而又富有情韵，表现了作者赏爱山水之深情。
汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝。”后因以“百尺无枝”比喻罕见的大而有用之材。《梁书．王规传》：“其风韵遒正，神峰标映，千里绝迹，百尺无枝。”主谓 比喻罕见的大而有用之材。语本汉·枚乘《七发》
五卷。宋丁度、李淑等人修撰。丁度(990－1053)字公雅，祥符(今河南开封市)人，祖籍恩州清河(今河北清河县)。北宋大中祥符年间登服勤词学科，为大理评事，通判通州，官至尚书右丞。卒赠吏部尚书，谥文简
篇名。南朝齐、梁间范缜著。发表于南朝梁天监六年(507)。本文自设宾主，通过问答诘辩，阐述“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也”的思想，故名。全文以“质用统一”为理论基础，坚持“形神相即
【介绍】：五代时吴越人。善画鹤竹，兼长远水。有六鹤图并折竹、孤鹤、湖滩、远水等图传于世。
① 官署名。隋朝置，主盐务，有总监、总副监、丞等员。管东、西、南、北面等四监。②官名。隋朝盐池总监长官，视从六品，管东、西、南、北面等四监。
水塘名。在唐江南道福州连江(今属福建)东北十八里。贞观元年(627)筑。
形容春光明媚。皇甫冉《春思》：“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。”
【介绍】：明浙江淳安人，字宗器。永乐进士。正统初任吏部右侍郎，以进退人才为己任，人不敢干以私。
见“知足不辱，知止不殆”。《周书·萧大圜传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂～，萧然无累。”【词语知足知止】 成语：知足知止汉语词典：知足知止