朗结曲丕
清代后藏扎什伦布寺札萨克喇嘛。藏族。为人老成，通晓经典，僧俗倾服。咸丰三年(1853)，七世班禅丹白尼玛圆寂，在班禅呼毕勒罕出世前，依例受命管理札什伦布寺僧俗事务，赏“色哷本诺门罕”名号及印信、敕书。五年(1855)，廓尔喀侵后藏济龙、聂拉木地方，因清军未能骤调，其一面设法开导廓尔喀，另与达赖喇嘛、噶伦联络，密为防范。次年，与前藏掌办商上事务之哷征阿齐图呼图克图、专差巴雅尔堪布赴京进贡。参预金瓶掣签确定班禅呼毕勒罕。八年(1858)，因病请休，仍留色哷本诺门罕名号，以终其身。
清代后藏扎什伦布寺札萨克喇嘛。藏族。为人老成，通晓经典，僧俗倾服。咸丰三年(1853)，七世班禅丹白尼玛圆寂，在班禅呼毕勒罕出世前，依例受命管理札什伦布寺僧俗事务，赏“色哷本诺门罕”名号及印信、敕书。五年(1855)，廓尔喀侵后藏济龙、聂拉木地方，因清军未能骤调，其一面设法开导廓尔喀，另与达赖喇嘛、噶伦联络，密为防范。次年，与前藏掌办商上事务之哷征阿齐图呼图克图、专差巴雅尔堪布赴京进贡。参预金瓶掣签确定班禅呼毕勒罕。八年(1858)，因病请休，仍留色哷本诺门罕名号，以终其身。
① “宗师”的别称。《晋书·宗室·司马纮传》 “更拜光禄大夫，领大宗师。”《宋书·二凶传》;“江夏王义恭以太保领大宗师。”参见“宗师”。② 明、清对“学政”的尊称。
516—680西魏、北周大臣。即尉迥，字薄居罗。代郡人。先世属鲜卑尉迟部，后以部名为氏。父尉迟俟兜，母为宇文泰姐昌乐大长公主。幼孤，依托舅氏。史称聪敏有志，好施，爱士。尚魏文产女金明公主，拜驸马都尉，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
姓梁丘，名贺，字长翁，西汉琅邪诸县(今山东诸城西南)人。初为武骑，后从杨何弟子京房学《易》，旋更师事田王孙。宣帝时，闻其明《易》，召以为郎，入教授诸侍中，迁太中大夫，给事中，官至少府。为人小心周密，受
亦称小经筵。为皇帝讲读经史的仪制之一。明正统元年(1436)定：每月二日、十二日、二十二日于文华等殿举行，仪式简于经筵。届时，讲读官进讲，内阁大学士侍班。先讲《四书》、次讲《五经》，或读史。万历十五年
地名。在今贵州瓮安县境。明万历二十八年(1600)征播之役，贵州兵蔡兆吉自乾坪抵箐冈，即此。
东平须城(今山东东平)人。至元六年其夫死于襄阳。她五日不食，上吊死。后与夫共葬。
古代妇女自称其夫。魏承班《满宫花》词之二：“梦中几度见儿夫，不忍骂伊薄幸。”
1945年置，属山东省。治所即今山东烟台市。
同“狗猪不食其余”。梁启超《收回干线铁路问题》：“其由舞弊者，则经办之人诚狗彘不食其余，人人皆得诛之。”【词语狗彘不食其余】 成语：狗彘不食其余汉语词典：狗彘不食其余