满族各姓及皇室所行祭神之礼。满族旧俗，各百姓均以祭神为至重，所祭之神有观世音菩萨、伏魔大帝、关帝圣君、土地、七仙女、长白山神、远世始祖及各种动物神等。分朝祭与夕祭。朝祭仪式为：设幪架悬幪，前设矮桌，列烛、陈香不等，点香，献饽、请牲，供血盆，撤饽献俎，以汤、箸供神板，撤俎、汤，合族食幪，息香撤幪，请上香碟。午后，跳神。夕祭仪如朝祭，唯糕、酒数各11，请牲不取其血，篨献熟时，息香撤火，布幔遮熄，主妇叩首，谓之背灯礼。所祭之神，各姓微有不同。皇室朝祭，有固定场所，顺治元年(1644)，建于北京的坤宁宫即其一。祭神有释迦牟尼、观世音菩萨、关帝圣君等。其礼为，大内立杆祭神2-3日后，亲王以下入八分公以上，各按班次由坤宁宫恭请神位，供之于佛金亭幔帐之前。仪如※祭索罗杆。夕祭神更多，仪如朝祭，唯于架幔神位前进行祭祀。
官吏选拔制度。西晋尚书左仆射王戎始定，凡选举皆先治百姓，然后授用。司隶傅咸以为内外群官居职未及周年而王戎奏还，既未定其优劣，而巧诈由生，请免王戎官职，未果。
《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后因以“琴堂”为县署衙的美称。刘长卿《出丰县界寄韩明府》：“音容想在眼，暂若升琴堂。”韦应物《送唐明府赴溧水》：“到此安氓俗，琴堂又晏然
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名雁门塞。在今山西代县西北。相传因其双峰陡绝，雁度其间，故名。《尔雅·释地》：“北陵西逾雁门”，郭璞注：“即雁门山。”又句注山与此山冈陇相接，故亦有雁门山之称。
九卷。明王化隆(生卒年不详)撰。王化隆自号真如子，广汉(今四川省广汉县)人。由贡生官主簿。此书九卷，分天道、地道、人道、懋修、订学、钩元、彝典、齐治、均平九篇，每篇又各分章，体例采用问答的形式。内容颇
《史记．儒林列传．辕固生传》：“于是景帝曰：‘食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。’遂罢。”儒学博士、清河王太傅辕固生，与黄生在汉景帝面前争论。黄生认为，汤、武灭桀、纣，是以臣弑君的
①西晋置，属新昌郡。治所在今越南黄连山省安沛县附近。南朝梁、陈间废。②即夷道县。今湖北枝城市。《水经·江水注》：夷道县，“桓温父名彝，改曰西道”。《晋书·桓玄传》：“玄以豫章改封息升，桂阳郡公赐兄子濬
官名。清置，见“王府参领”。
见《葬书》。
官署名。简称浙西(道)廉访司。元代地方监察机构。江南诸道行御史台所辖十道监司之一。至元十四年(1277)于杭州置江南浙西道提刑按察司，监杭州、湖州、嘉兴、平江、常州、镇江等路。二十一年，迁平江路(治今