刊物名。解放前中国伊斯兰教期刊之一。1929年由马福祥、唐柯三、马松亭等人创办于北平(今北京)。主编赵振武等。社址在东四清真寺院内的成达师范学校。先为六日刊，后改为旬刊。内容有史乘、文艺、回民教育、国内回民概况、经典、教务等。1937年“七、七”事变后，迁广西桂林。1939年4月复刊。1944年桂林沦陷，再迁四川重庆，于1946年元月复刊。抗日战争胜利后，于1947年6月迁回北平，复为周刊。解放后，改为《回民大众》，不久停刊。该杂志发行全国各地。并远销南洋群岛、印度、缅甸、阿富汗、伊朗、沙特阿拉伯、土耳其、埃及、伊拉克、叙利亚、英、法、美等国。在解放前出版的中国伊斯兰教杂志中，其历史最长、影响最大。
【生卒】：560－647字希明，杭州钱塘(今浙江杭州)人。善诗文。曾仕陈、隋及薛举。入唐，常侍从太宗征战，多有进谏。官至通直散骑常侍。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐杭州钱塘人，其先居阳翟，字希明。褚
同“手版倒持”。宋刘克庄《沁园春．再和林卿韵》词：“待得新亭，倒持手版，何似抽还政事堂？”
①西魏废帝二年(553)置;一说北周置。治临江县(今忠县)。隋大业初废。义宁二年(618)复置。辖境相当今重庆忠县、丰都二县及垫江县部分地区。唐武德中略有扩大。贞观八年(634)改为忠州。②天宝三载(
书名。一名《避寇纪略》。清程畹撰。同治八年(1869)秋成书。一卷。记咸丰三年(1853)太平军攻克江宁、仪征事，兼述作者经历。亦及道光二十二年(1842)英国军队侵犯镇江事。赞扬林则徐抗英，诋毁太平
清台湾高山族风土志名。六十七(即六居鲁)撰。作者乾隆时为朝议大夫，官户科给事中。乾隆九年(1744)三月曾奉命赴台湾巡视，留任2年。其间搜集大量有关台湾“番社”风土人情及物产等资料编写成此书。共1卷，
北齐置北蔚州，后废。北周置蔚州，治灵丘(今属山西)，隋大业三年(607)废。唐武德六年(623)复置，侨治阳曲(今山西阳曲西南)等地，贞观五年(631)再移灵丘，天宝元年(742)徙治安边县(至德二载
源见“榆枋之见”。借指志卑才浅的庸俗之徒。常作自谦之词。元 萨都剌《题进士索士岩诗卷》诗之二：“惭愧蓬蒿翼，乘风亦下翔。”
汉．刘向《说苑．辨物》：“其后齐有飞鸟，一足，来下止于殿前，舒翅而跳。齐侯（指齐景公）大怪之，又使聘问孔子。孔子曰：‘此名商羊，急告民趋治沟渠，天将大雨。’于是如之，天果大雨。”汉．王充《论衡．变动》
即今甘肃环县西北山城堡。1936年10月中国工农红军三大主力会师后，蒋介石不顾中国共产党一再提出的停止内战，一致抗日的正确主张，继续调集重兵进行围攻。红军遵照党中央和毛泽东的指示，一方面对愿意抗日，不
源见“宣室召”。又《史记．商君列传》：“卫鞅复见孝公，公与语，不自知厀之前于席也。”厀，同“膝”。后以“前膝”谓倾心听取意见。表示重视或亲近。《周书．寇㑺传》：“帝与之谈论，不觉屡为前膝。”【词语前膝