曹氏节度使
即五代宋时曹氏归义军节度使。后梁乾化四年(914)，曹仁贵取代敦煌国天王※张承奉。贞明三年(917)，后梁改敦煌国为归义军，仁贵任归义军节度使，是为一世。六年(920)，曹议金接任曹仁贵政权，同光二年(924)，被后唐封为归义军节度使，以后世袭罔替，至七世曹延禄。宋咸平五年(1002)，曹宗寿继任，传至其子曹贤顺终止。共九世，凡117年，其谱系及在位时间：
即五代宋时曹氏归义军节度使。后梁乾化四年(914)，曹仁贵取代敦煌国天王※张承奉。贞明三年(917)，后梁改敦煌国为归义军，仁贵任归义军节度使，是为一世。六年(920)，曹议金接任曹仁贵政权，同光二年(924)，被后唐封为归义军节度使，以后世袭罔替，至七世曹延禄。宋咸平五年(1002)，曹宗寿继任，传至其子曹贤顺终止。共九世，凡117年，其谱系及在位时间：
①官名。三国魏置于诸郡，掌均水渔税。《三国志·杜恕传》裴松之注引《魏略》： “预勅督邮、平水，不得令属官遣人探候，修设曲敬。”②官署名。南朝梁置。参见“平水令”。官名，三国魏置，为郡府属吏，掌平水均渔
官名。即“司户参军事”。
《礼记．射义》：“是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于谢宫，其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。……数与于祭而君有庆，数不与于祭而君有让；数有庆而益地，数有让而削地，故曰：射者，
清乾隆四十四年 (1779) 改噶拉依屯置，属美诺厅。即今四川金川县南九十里安宁乡。民国《川西边事辑览》 第八编： 崇化屯 “由懋功至此共计二百五十里。屯治在大金河之东，有人百余家，多以耕稼为业，与抚
同“芒刺在背”。前蜀杜光庭《杨鼎校书本命醮词》：“常怀再造之恩，未答自天之泽。兢忧度日，芒刺在躬。”见“芒刺在背”。前蜀·杜光庭《杨鼎校书本命醮词》：“常怀再造之恩，未答自天之泽，兢忧度日，～。”【词
秦置，属三川郡。治所在今河南偃师市东南府店镇北二里。因山为名。西汉属河南郡。北魏太和十七年 (493) 废。东魏天平元年 (534) 复置，属洛阳郡。寄治洛阳城 (今河南洛阳市东北汉魏故城)。北周建德
今广西岑溪县东南黎河南诸山。《明史·童元镇传》：岑溪“东南为六十三山，有孔亮、陀田、桑园、古榄、鱼修等百余巢，与广东罗旁接”。万历中，广西总兵童元镇曾用兵于此。古山名。指今广西壮族自治区岑溪市东南黎河
读音：Rèｚé【综】 四川、甘肃等地白马人姓，汉姓为余(220)。
明代蒙古称谓。蒙古语音译。汉文又译作哈不害、哈不豁。对蒙古贵族之女的称呼。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“哑不害，是王子并各台吉之女，与宗女同”。茅元仪《武备志》、郭造卿《卢龙塞略》所载蒙古译语
《书．泰誓》：“亶聪明，作元后，元后作民父母。”孔传：“人诚聪明，则为大君，而为众民父母。”后以“亶聪”谓天子聪明。亦借指天子。清昭梿《啸亭杂录．孔王祠》引履端亲王 永诚《孔王祠》诗：“素帛全忠节，丹