更立节
壮族传统节日。亦作吃立节，每年从夏历十二月三十日下午始，至次日凌晨黎明止。主要活动：下午清扫室内外，在门旁、神龛贴新对联，特别要更换香炉中的炉灰，以示除旧迎新;当晚，各家杀鸡宰鸭备酒肉祭祖，然后合家吃“团圆饭”;饭后，全家围坐在用“三脚架”支撑的铁锅周围，制作汤圆、花生糖、芝麻糖、油团、炸米花糖、甜酒、茶品等各种传统甜品，长者边吃，边给青年和儿童讲古叙今，进行传统教育;有的猜谜语，做各种室内游戏，通宵达旦，直至鸡叫三遍。相传此乃显示旧年丰登，预兆新年国泰民安。
壮族传统节日。亦作吃立节，每年从夏历十二月三十日下午始，至次日凌晨黎明止。主要活动：下午清扫室内外，在门旁、神龛贴新对联，特别要更换香炉中的炉灰，以示除旧迎新;当晚，各家杀鸡宰鸭备酒肉祭祖，然后合家吃“团圆饭”;饭后，全家围坐在用“三脚架”支撑的铁锅周围，制作汤圆、花生糖、芝麻糖、油团、炸米花糖、甜酒、茶品等各种传统甜品，长者边吃，边给青年和儿童讲古叙今，进行传统教育;有的猜谜语，做各种室内游戏，通宵达旦，直至鸡叫三遍。相传此乃显示旧年丰登，预兆新年国泰民安。
【介绍】：明苏州府长洲人，字凤仪。善画人物山水，精细处得元人遗韵。
【介绍】：生卒年里不详。爱穿破蓝衫，双脚一着靴，一赤足，手执大拍板，行歌乞讨。敏捷爱戏谑。周游天下数十年容貌如旧。据说后闻笙箫声升仙而去。后世将其列为“八仙”之一。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：xiān【源】 ①见《姓苑》(15，21，24)。居于仙源县(即山东曲阜)者，以地为氏(60)。②回族姓。【望】 汉阳(17，418)。【布】 浙江萧山(209)、甘肃渭源等地均有此姓。【人】
即今湖南武冈市东南十里龙溪铺乡。清光绪《湖南通志》卷1武冈州图：州东南有龙溪。
即“提举帐勾磨勘司”。
《书．洪范》：“会其有极，归其有极。”谓君王聚合臣民有准则，臣民归依君王亦有准则。后以“会归”称共同归依。《北史．高祖武帝纪》：“遂使三墨九儒，朱紫交竞；九流七略，异说相腾。道隐小成，其来旧矣；不有会
即内蒙古昭乌达盟扎鲁特左翼旗。
即今江苏吴县西光福镇。清设巡司于此。在江苏省苏州市吴中区西部，西临太湖。面积70平方千米。人口5万。镇人民政府驻光福，人口 6000。镇以古诗“湖光十色，洞天福地”命名。1949年为光福乡，1958年
官职制度。魏晋南北朝时期指“清官”的品级。北魏后期，武职地位较低，《魏书·张彝传》：“ (彝)第二子仲瑀上封事，求铨别选格，排抑武人，不使预在清品。”