青海“诸寺之祖”夏琼寺的创建者。藏族。先祖为萨迦家族人。生于日贡地区。出家后赴卫藏，先后在聂塘、纳塘、夏鲁等地求师学法。后返回安多本土，任临洮新寺(或临洮德萨寺，该寺系元代法王八思巴帝师下令所建)堪布。后应邀赴藏，云游诸寺学法。采纳綝洛桑查巴建议，返安多下部建寺，倡戒律。选定古绒流域夏琼崖为寺址，由顿珠僧格为施主，建造了神殿囊热塞康，是为夏琼寺之始，又称泰钦云丹达杰林(意为大乘功德宏扬寺”)。该寺自黄教创始人宗喀巴在此出家后而名扬，号称安多诸寺之祖。今甘青大德多出任此寺方丈。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山东菏泽市西南大黄集乡。旧属东明县。洪宪元年(1916) 《最新大中华帝国道县形势全图》：直隶省东明县东南有大黄集。
【介绍】：王维作。这是一首自言其志的酬答诗，着意在“晚年惟好静”句，写王维隐居生活的自在和心情的闲适。张谦宜《斋诗谈》卷五：“‘晚年惟好静，万事不关心’，含一篇之脉，此方是起法。三四虚承，五六实地，用
源见“白驹过隙”。喻指易逝的光阴。宋苏轼《行香子．述怀》词：“叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲？”【词语隙中驹】 汉语词典：隙中驹
汉高帝六年(前201)封郦商为曲周侯。武帝建元四年(前137)置县，属广平国。治所在今河北曲周县东北四十里。东汉属巨鹿郡。西晋后废。隋开皇六年(586)复置，属洺州，大业二年(605)废。唐武德四年(
十卷。明马嘉松(生卒年不详)编。马嘉松，字曼生，平湖(今浙江省平湖县)人。万历末诸生。其事迹不详。此书摘录子史及诸家小说，分为十篇，即可景、可味、可快、可鄙、可泯、可坦、可远、可谐、可嘉、可册。书首有
赵广汉和张敞二人合称。赵广汉(?－前65年)，字子都，涿郡蠡吾(今河北博野西南)人，西汉大臣。任京兆尹时，执法不避权贵，为政廉明，使依仗权势横行不法的人因恐惧而屈服。赵广汉为人聪明干练，熟悉情况，下司
①西周初分封的诸侯国。嬴姓 (纪公以下始为己姓)。开国君主是兹舆期，建都计斤 (一作介根，今山东胶州市西南)。春秋初迁于莒 (今山东莒县)。有今山东安丘、诸城、沂水、莒县、日照等县市间地。公元前431
【生卒】：413—465【介绍】：南朝宋宗室。彭城人。武帝子。文帝元嘉初封江夏王。性骄奢不节，出镇彭城，战北魏军，唯闭城自守。魏兵至，几欲走；魏兵退，不敢追。遂降号骠骑将军。太子刘劭杀文帝，义恭出投武
同“五千言”。唐白居易《读老子》诗：“若道老君是知者，缘何自著五千文？”【词语五千文】 汉语词典：五千文