清代青海地区高僧。又名阿旺罗桑扎喜。藏族。出生于巴云滩年措官人家。系拉摩德庆寺第一任堪布。10岁从舅父受居士戒，12岁出家受沙弥戒，18岁赴西藏，由达赖喇嘛授近圆戒，后返乡。25岁再次赴藏，入哲蚌寺郭芒扎仓学习，加入《集类学》学级，由洛哲嘉措授五大论教程，同时攻读7个学级的教程，辩论超群。由达赖喇嘛再度亲任教师，重新受近圆戒，获拉然巴学位。33岁，入下密院学习密乘。康熙十九年(1680)，放弃任甘丹寺赛赤之机会，返回故乡，受到吉尔寺僧从迎接。二十一年(1682)，任讲辩经院之法台，讲授各大论教程，规定寺院清规《取舍明鉴》禁约。三十三年(1674)，携僧徒30人赴藏，依次向拉萨三大寺和扎什伦布寺、热振寺等供养布施。两次朝拜班禅罗桑益西。次年返回德庆寺。四十三年(1704)，新建德庆寺大经堂，塑造佛像、佛塔等。翌年完工，请夏茸活佛为首千名僧众举行开光仪轨。四十五年(1706)与夏茸活佛商定，于本寺建立授予然降巴学位和噶希巴学位的巡回讲经制度，并对立宗及授予学位进行布施。五十一年(1712)，任夏琼寺堪布。
总集。二十卷。前十卷是《唐宋诸贤绝妙词选》，后十卷是《中兴以来绝妙词选》，总称《绝妙词选》。俗称《花庵词选》，以别于周密《绝妙好词选》。前集卷一为唐五代词，收二十六家词，其余九卷是宋词，禅林、闺秀词亦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“引者思”。
在今江西波阳县东南五里鄱江北岸。同治 《江西全省舆图》 卷12饶州府鄱阳县： “东路出东门，过板桥，七里至黄龙庙。” 清设黄龙庙汛。
同“贡禹弹冠”。宋赵磻老《生查子．再和丞相》词：“欲效贡公弹，衣钵知谁付？”
【生卒】：1269—1325【介绍】：元温州路永嘉人，徙大都。世祖赐名辇真加剌思。陈芹弟。善梵学。成宗时授宣政使。武宗尤眷遇之，以宣政使兼延庆使，领吐蕃宣慰使。
【生卒】：?——1638字旋极，灵寿(今属河北)人。由知县累官吏部员外郎，乞假归。清兵破灵寿，死。赠光禄少卿。
在今甘肃民勤县东北。《汉书·地理志》武威：“休屠泽在东北，古文以为猪壄泽。”《水经注》卷40：休屠泽“俗谓之为西海，一水又东径百五十里入猪野，世谓之东海，通谓之都野矣”。《清一统志·凉州符一》：“今三
元．杨景贤《西游记．女王逼配》：“待谁来挂念，早则是桃腮杏脸，巫山洛浦皆虚艳。”巫山：指楚王与巫山女神梦中相会的典故，语出宋玉《高唐赋》。洛浦：即洛水之滨。传说中有洛水女神。三国魏曹植渡洛水时，因感楚
《后汉书．郭丹列传》：“郭丹字少卿，南阳穰人也……丹七岁而孤……后从师长安，买符入函谷关，乃概然叹曰：‘丹不乘史者车，终不出关’……更始二年，三公举丹贤能，征为谏议大夫，持节使归南阳，安集受降。丹自去