傣族古代宗教建筑，位于云南西双版纳勐海县景真坝流沙河畔小山坡上。为景真佛寺的经堂，傣历1063年(公元1701年)景真高僧厅蚌教建造，后经多次修葺。砖木结构，高21米，底直径10米。由座、身、顶三部分组成。顶部为全木结构，作攒尖式顶。亭身分8个大面，31个小面，交成32个角。24面墙壁构成亭室，室内供释迦牟尼铜像，东南西北各有一门，正门南门有木梯和石阶与地面相连。亭面呈10层别致的八角状，上盖金黄色琉璃瓦，逐层收拢成顶尖，最高层有华盖，上立一根4米长铁竿，端顶置一面三角小旗。亭内外有多种花纹图案及金鸡、凤凰等陶形雕像。整座建筑造型独特，工艺精湛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清陈文騄辑。此录所记为清陈大受(详见《陈可斋年谱》)事迹。文騄系大受十三世孙。此录首列国史《陈大受传》，其下依次为：陈世倌所撰墓志铭、彭维新所撰神道碑、郭焌所撰祭文、石韫玉所撰吊大受诗、方苞、鄂
1113—1186宋兴化军莆田(今属福建)人，字应求。绍兴进士，授泉州观察推官。因不附秦桧，为睦宗院教授。桧死，召为校书郎。任普安郡王(即孝宗)王府教授。孝宗即位，言治国之要有三：用人、赏功、罚罪，当
民国时置，属嘉兴县。即今浙江嘉兴市东北三十六里南汇镇。
在今河北张家口市南。《方舆纪要》卷18万全都司“龙门关堡”条下：老鸦庄“在司西北四十里。辽、金时顿舍处也。《志》云：元筑。明因旧址增修，为戍守之所”。
【生卒】：?－696贝州临清(今河北临西)人。进士。天授中，官太子司议郎。武后时坐事下狱死。精通谱学，撰有《著姓略记》十卷。(189下／4962，参见《新唐书》)【生卒】：?—697【介绍】：唐贝州临
古代铨选制的一项规定。吏部每季一次，注授选人差遣窠阙。选人每任期满，依法应守选，若朝廷缺官，随时命赴吏部集注差遣，称放选。遇恩赦，幕职、州县官及未出官选人，例准放行注授差遣，亦称放选。
【生卒】：1323——1374罗山(今属河南)人，元至正十二年(1352)与察罕贴木儿组织地方武装镇压红巾军起义，转战河南、陕西。因不受扩廓贴木儿调遣，受其攻击，相持经年。洪武二年(1369)以临洮降
清代吏部的内部机构。《光绪会典》中作档房，《清史稿·职官志》则作清档房。掌管吏部档案。设官有清字堂主事二人，另外，《光绪会典事例》卷一四七《书吏事例》中有堂书九人，应是清档房与本房所属吏员。
官名。即太子中盾。亦称中允。秦置，西汉因之。据《汉书·百官公卿表》，詹事属官有中盾。成帝鸿嘉三年(前18)省詹事。后属大长秋。东汉改属太子少傅。《后汉书·百官志》：“太子中盾一人，四百石。本注曰：主周