是豆浑
南北朝时期柔然的巫者。亦作“折豆浑”。属于游牧民族的早期萨满教，产生于自然崇拜和原始巫术。史传“其国能以术祭天而致风雪”，属无稽之传说。从事此职业者，柔然语称为“是豆浑”。见于记载者为妇女担任，兼行医术。亦有以此职业为姓氏者。柔然著名的巫者有是豆浑地万，由于她的巫术被揭穿，被丑奴可汗之母俟吕邻氏下令处死。
南北朝时期柔然的巫者。亦作“折豆浑”。属于游牧民族的早期萨满教，产生于自然崇拜和原始巫术。史传“其国能以术祭天而致风雪”，属无稽之传说。从事此职业者，柔然语称为“是豆浑”。见于记载者为妇女担任，兼行医术。亦有以此职业为姓氏者。柔然著名的巫者有是豆浑地万，由于她的巫术被揭穿，被丑奴可汗之母俟吕邻氏下令处死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“新亭对泣”。金元好问《大简之画松风图为修端卿赋》之二：“新亭相泣血沾襟，一日神州见陆沉。”
【生卒】：1270—1342【介绍】：元婺州浦江人，字道传，号乌蜀山人。受性理之学于金履祥，自幼至老，好学不倦。于兵刑、律历、数术、方技、异教外书，无所不通。大德年间，以察举为江山儒学教谕。仕至翰林待
泛指亲朋好友。刘长卿《送贾侍御克复后入京》：“因之报亲爱，白发生沧洲。”钱起《銮驾避狄岁寄别韩云卿》：“关山惨无色，亲爱忽惊离。”
1884—1918清末广东香山(今中山)人，生于日本横滨。幼名子谷，更名元(玄)瑛，法号博经，世称曼殊上人。母为日人，早年随母在日求学。光绪二十七年(1901)参加留学生团体青年会。二十九年为逃婚削发
【生卒】：?—758【介绍】：颍川(今河南许昌)人。开元二十六年(738)中文词雅丽科。曾任司封员外郎、给事中、陈留采访使等。天宝十四载(755)受安禄山伪官，肃宗收复两京后赐死。《全唐诗》存诗1首，
湖州(今浙江吴兴)人。随父经商汉阳。崇祯中，城陷，“贼”见女美俘之。女不屈死。
二卷。清何若瑶撰。若瑶字群玉，号石卿，广东番禺人。道光辛丑(1841)二甲一名进士，改庶吉士，授职编修，大考补授右春坊右赞善。勤学嗜古，好经史，与著名学者陈沣友善，著有《前汉书注考证》、《后汉书注考证
同“题红”。《剪灯馀话．田洙遇薛涛联句记》：“何处空题叶，谁家谩结褵。”《魏书．彭城王勰传》载：相传北魏 高祖曾宴侍臣于清徽堂，日晏，移于流化池芳林之下。高祖曰：“觞情始畅，而流景将颓，竟不尽适，恋恋
【生卒】：1767——1840字鹿苹。江西德化(今九江)人。嘉庆进士。历官给事中，湖广、两广总督，协办大学士。历事嘉庆、道光二朝，先后两次出任河东河道总督，主张疏泉济运，参加睢州、仪封、马营坝决口堵复