元末明初藏传佛教萨迦派名僧。又名衮嘎扎西、泰钦衮扎巴，全名衮噶扎西坚赞贝桑波。藏族。帝师衮噶坚赞之孙。大元国师却吉坚赞之子。属萨迦派拉康喇让支系。永乐八年(1410，一说十一年)被明成祖派中官迎至南京，受明帝封为“万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国宣教正觉大乘法王西天上善金刚普应大光明佛”，简称大乘法王，受命领天下释教，礼遇和地位亚大宝法王，在大慈法王之上。十二年(1414)，辞归西藏，明帝赐九叠篆体墨玉印—“正觉大乘法王之印”，今存，另有复刻同样之木质印章亦在世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，属清河郡。治所在今河北枣强县东南东故县村。《元和志》 卷17枣强县： “其地枣木强盛，故曰枣强。” 东汉废。三国魏复置，属安平郡。西晋属安平国。北魏神瑞二年 (415) 废入广川县，太和二十二
字则之，国弟，耀州(今陕西耀县)人。万历进士。授检讨，以右中允掌南京翰林院事。“妖书”事起，沈一贯欲兴大狱，他尽言规劝。屡升吏部右侍郎，掌翰林院。有宰相声望，为东林党人推重。四十五年京察，以拾遗落职。
地名。在今河北望都县东北。《续资治通鉴长编》：咸平六年(1003)契丹入侵，定州行营副部署王继忠“与敌战康村”，契丹兵稍却，即此。
【介绍】：清安徽休宁人，居江苏扬州，号冶亭。官湖北兴国知州。写山水善用焦墨，沉郁苍秀，为张宗苍高足。
节日名。亦称重九。指夏历九月初九日。《易经》以九为阳爻的代表;两九相重为重九，日、月序名并阳，两阳相重，故名重阳。重阳节源于西汉初。汉末曹丕《九日与钟繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月
宋代云南大理(后理)国国王段智兴年号。1185—年?。
同“酒池肉林”。景耀月《读史感言》诗：“鼎镬逾肉林，畴为梁与纣。”【词语肉林】 汉语词典：肉林
【介绍】：或称浮丘子，或曰即壶丘子。传说中远古神仙，一说黄帝时人。一说周灵王时人。王子晋好吹笙，游于伊洛之间，遇浮丘公，乃引王子晋上嵩山修道仙去。
一卷，清程寿保(其生平未详)编。是编为歌颂清同治帝平定太平军和捻军起义的“战功”而作，系拆散梁周兴嗣《千字文》重新编次而成的四言歌诗。起句曰“皇帝御吉，敬天爱民，朝野中外，率土来宾”，篇末以“效嚬寻字