昆·鲁益旺波
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。昆杰贝波切之子。先辈曾任赤松德赞的内相。桑耶寺建成后，为最早出家的七僧人之一。精通梵文及佛典，曾将许多佛经译成吐蕃文，为赤松德赞时著名“三中译师”之一。其著作在今存大藏经中有载，多为密宗咒类，约有50余部，如《宝塔陀罗尼》、《生智陀罗尼》、《护自身陀罗尼》以及《妙瓶陀罗尼》等等。在《布顿佛教史》中亦载其目录。其后裔即萨迦世系。
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。昆杰贝波切之子。先辈曾任赤松德赞的内相。桑耶寺建成后，为最早出家的七僧人之一。精通梵文及佛典，曾将许多佛经译成吐蕃文，为赤松德赞时著名“三中译师”之一。其著作在今存大藏经中有载，多为密宗咒类，约有50余部，如《宝塔陀罗尼》、《生智陀罗尼》、《护自身陀罗尼》以及《妙瓶陀罗尼》等等。在《布顿佛教史》中亦载其目录。其后裔即萨迦世系。
官署名。见“民科”②。
战国时蜀国都城。在今四川成都市， 与广都、新都号为三都。成都之得名，据《太平御览》卷166引《史记》曰：“周太王逾梁山之岐山，一年成邑，二年成都，故有成都之名。”另据温少峰《试为“成都”得名进一解》(
【介绍】：宋兴化军莆田人，字伯华。宋棐子。孝宗淳熙间，知循州，令民耕种旷土，蠲租六年，遂成沃壤。改知宾州，寻徙惠州，减重额，刷逋户，划虚籍，颇多善政。
读音：Bōměishuì历史上占城国姓氏。《姓氏考略》 收载。其注据《宋史》云： “波美税·阳布印茶，占城国王也，使除逋麻瑕珈耶来贡。” 占城国，在今越南南部。
【生卒】：1638—1719【介绍】：清江苏长洲人，字左原。康熙二十三年举人。性情笃厚，守节操极严。工诗文，其古诗古朴深秀，近体意致淡荡。有《西田诗集》、《响山夕集》。
官名。《周礼》地官之属有司谏中士二人，掌教万民以道德艺业。北周地官府保氏下大夫所属有司谏上士，正三命;司谏中士，正二命。掌同《周礼》之司谏。
窝阔台汗死后蒙古王室内部的一场派系斗争。公元1241年窝阔台汗病死，其妻脱列哥那摄政，主张传汗位于长子贵由。术赤之子拔都素与贵由不和，拒不参加选汗大会。公元1246年，贵由被推举为汗。次年，贵由命野里
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌禁喧哗。《周礼·秋官》： “衔枚氏，下士二人，徒八人”，“掌司嚣。国之大祭祀，令禁无叫。军旅、田役，令衔枚。禁叫呼叹鸣于国中者，行歌哭于国中之道者”。官名。周置
谓华美的文章。杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“雕章五色笔，紫殿九华灯。”
读音：Bōｈｕòｌèｔú【综】 清镶蓝旗蒙古领催伊哈讷之妻为玻霍勒图氏(260)。