昆·鲁益旺波
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。昆杰贝波切之子。先辈曾任赤松德赞的内相。桑耶寺建成后，为最早出家的七僧人之一。精通梵文及佛典，曾将许多佛经译成吐蕃文，为赤松德赞时著名“三中译师”之一。其著作在今存大藏经中有载，多为密宗咒类，约有50余部，如《宝塔陀罗尼》、《生智陀罗尼》、《护自身陀罗尼》以及《妙瓶陀罗尼》等等。在《布顿佛教史》中亦载其目录。其后裔即萨迦世系。
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。昆杰贝波切之子。先辈曾任赤松德赞的内相。桑耶寺建成后，为最早出家的七僧人之一。精通梵文及佛典，曾将许多佛经译成吐蕃文，为赤松德赞时著名“三中译师”之一。其著作在今存大藏经中有载，多为密宗咒类，约有50余部，如《宝塔陀罗尼》、《生智陀罗尼》、《护自身陀罗尼》以及《妙瓶陀罗尼》等等。在《布顿佛教史》中亦载其目录。其后裔即萨迦世系。
1231—?又译呼鲁仆化。元蒙古人。宪宗时万户长卜邻吉带次子。早年从别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)人阿里海牙学蒙古畏兀字。中统二年(1261)，以怯薛官出任左丞相。次年，兼中书省断事官。至大四年(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。胡元玉录。授经簃在会同县学官署中，会同属湖南靖州。胡元玉当时在县学任教谕，除了给诸生开设时文课之外，还讲授经学。讲经先讲《论语》，时间大约一年，此书就是胡元玉将学生的课业汇集成册的。卷首有督学使
朝鲜族妇女传统的民间游戏。流行于延边等地区。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：身着彩裙的“妇女用白板横置藁枕上，对踏两端相升降而跳数尺许，以困顿为乐，谓之女跳板戏”。自古相传正月跳板，脚板一年都不会扎刺
一世：一辈子。一秋：犹言一个春秋，意即一年。 古代俗语。谓人活一辈子，当及时行乐，不应虚度此生。语出《水浒全传》一五回：“阮小七说道：“人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好！”《
读音：Shùjī【综】 晋、魏时期鲜卑人姓。西河鲜卑种，魏诘汾长子匹孤部落，徙河西，传六世至树机能，有凉州(6)。后改为树氏(17)。《姓氏词典》 收载，其据 《元和姓纂》 云： “鲜卑姓。北魏有
【介绍】：见陆翚。
小名意辛，国舅、驸马都尉陶苏斡女，母胡独公主。意辛年二十，始嫁奴。明礼法，事亲以孝。乙辛诬废皇太子，奴被夺爵，没入兴圣宫，流徙乌古部。随奴徙贬所，亲执役事，劳而无怨。寿昌中，上书乞子孙为著帐郎君，道宗
应天府(今河南商丘)人。元丰进士。历提举司、讲议司检讨官，出提举荆湖、夔州等路香盐事。改提举荆湖北路常平、本路提点刑狱，进广南西路转运副使。与王祖道相表里，祖道召为兵部尚书，授庄为集贤殿修撰、知桂州，
【介绍】：宋严州遂安人。光宗绍熙四年进士。累官右正言，以言事忤韩侂胄，罢归，不复仕。