旺扒
傈僳语音译,或称“旺扒时”,意为“鱼氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以鱼为氏族图腾。传说因该氏族成员善于捕鱼,故名。鱼氏族成员把“鱼”作为自己的姓氏和本氏族的象征。至现代,随着汉文化的影响,有的将“鱼”姓改为“余”姓。
傈僳语音译,或称“旺扒时”,意为“鱼氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以鱼为氏族图腾。传说因该氏族成员善于捕鱼,故名。鱼氏族成员把“鱼”作为自己的姓氏和本氏族的象征。至现代,随着汉文化的影响,有的将“鱼”姓改为“余”姓。
源见“田家荆合”。比喻兄弟和睦。明高明《丁酉二月二日访仲仁仲远仲刚贤昆季别后赋诗以谢》诗:“玉树郎君宜采服,紫荆兄弟正青年。”
【生卒】:?——1690姓纳喇。满洲正黄旗人。叶赫部贝勒金台石之曾孙。康熙初以一等侍卫巡视河工。历官署副都统,护军统领。王辅臣叛应吴三桂后,先后两次署建威将军,率师讨伐。自潼关、保宁至泸州,屡破敌。康
书名。明詹荣撰。八卷。荣字仁甫,别号角山,山海卫(今河北秦皇岛东北)人。嘉靖进士,历任户部主事、兵部左侍郎。是书记洪武十四年(1381)创设山海关以来,其地之地理、关隘、建置、官师、田赋、人物、祠祀、
源见“东风吹马耳”。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。宋苏轼《和何长官六言次韵》之五:“青山自是绝世,无人谁与为容。说向市朝公子,何殊马耳东风。”见“耳边风”。宋·苏轼《和何长官六言》:“说向市朝公子
明代云南土司名。元为石甸长官司,辖地在保山之南,南接镇康,隶属镇康路。明洪武十七年(1384),更名施甸长官司,改属永昌府。清顺治十六年(1659),并入保山县。近代又从保山县分出,置施甸县。
凡事,事事。居遁《偈颂》之七十:“备米柴茶是事殷,茅茨蓬户不惊人。”
诸侯会盟时的首领、主持人称盟主。《左传·襄公二十六年》:“晋君宣其明德于诸侯,恤其患而補其阙。正其违而治其烦,所以为盟主也。”东汉末年,将军、州牧、刺史、郡守联合讨董卓时,曾以袁绍为盟主。《三国志·魏
岩(巖);?—1644明末河南杞县人,原名信。举人。因赈灾遭豪绅忌下狱。崇祯十三年(1640)归附李自成,建议均田免粮,作“迎闯王,不纳粮”等歌谣,饥民闻而响应。十六年任制将军。十七年克北京时主招抚吴
①传说中的神仙名。陈子昂《感遇诗三十八首》之五:“曷见玄真子,观世玉壶中?”②诗人张志和的号。参见“张志和”。
【介绍】:或作彦辅、彦晖。元钱塘人,号云林生。与王蒙皆吴兴赵氏甥,善篆隶词赋,尤精于画,隐居不仕,卖药盐桥市。