血缘公社时期额尔古纳河旁游猎鄂温克人“乌力楞”的家族长。鄂温克语音译，意为“公道人”、“正确者”。由“乌力楞”全体成年成员集会选举产生，任期不定(一说为3年)。一般由狩猎经验丰富、勇敢、能干、处事公道、善于断事理、有威望的老年男子担任。职责是主持“乌力楞”会议，领导和组织家族公社内部的生产、生活、处理成员间的纠纷等。对犯错误的公社成员，以批评和说服方法启导，从不打骂。无特权，与一般成员一样参加狩猎。如其行为不检，办事不公道，众人可在“乌力楞”会议上予以批评，乃至撤换。解放前尚存在，但权力比以前缩小。
【生卒】：1743——1821字凌沧。江苏无锡人，谕德秦松龄之玄孙。乾隆后期举人。历官浙江、湖南、广东按察使，左副都御史、顺天府尹，刑部、兵部侍郎。所至有政绩，赈灾、治盗、禁赌。嘉庆十年(1805)疏
?—前295即公子章。战国时赵国人。赵武灵王长子，赵惠文王兄。赵武灵王传位于少子何(即惠文王)，自号主父。他强壮志骄，不服其弟。后主父欲分赵而王他于代，计未决而辍。赵惠文王四年(前295)，他与其相田
五卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大乘玄论》是吉藏居于长安时，约隋仁寿大业年间所作。晚出于《三论玄义》，早出于《十二门论疏》。该玄论大章有八：第一，二谛义十重；第二，八不义六重
1624年葡萄牙传教士安夺德等在西藏阿里古格王国首府扎布让及日土建立传教会(站)后，古格王大力支持传教士传播天主教以取代藏传佛教。古格藏传佛教僧人对此进行各种抗争。1626年冬和1627年春，古格王下
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今青海省青海湖西岸布哈河河口附近。西魏大统六年(540)吐谷浑夸吕可汗建都于此。隋大业五年(609)置西海郡。
源见“谢庭兰玉”。指其子弟皆优秀者。宋张孝祥《鹧鸪天．为老母寿》词：“明年今日称觞处，更有孙枝满谢庭。”【词语谢庭】 汉语词典：谢庭
官名。西域莎车园置，员一人，见《汉书·西域传》。官名，西汉时西域莎车国置，掌夜间防务等。《汉书·西域传·莎车国》：“辅国侯、左右将、左右骑君，备西夜君各一人，都尉二人，译长四人。”
京族子。性骄妄，善谈鬼神。崇宁中，召见，与泉州布衣吕注俱穿道士服，累官给事中兼侍读。蔡京罢相，为言者所攻，以显谟阁待制提举崇福宫，复被论，遂夺职。京复为相，徽宗戒毋得用崈，起为集英殿修撰，旋为待制，提
字齐卿，泰安(今属山东)人。弃进士业习医，以医术闻名。集注《难经》五卷，大定十五年(1175)上其书，授医学博士。【介绍】：金泰安人，字齐卿。早弃进士业，学医，以医名世。世宗时，上《集注难经》五卷，授