斡论
金代女真语。“生铁”之意。生女真旧无铁，至景祖乌古鹖时，邻国始有人运甲胄至境内出售，乌古鹖倾赀财善价与之贸易，亦令昆弟族人皆购之，得铁既多，因用以修弓矢，备器械，兵势稍振，前后愿附者众。随着铁的输入，“斡论”一词遂在女真社会流行。金代女真人亦有以此命名者。
金代女真语。“生铁”之意。生女真旧无铁，至景祖乌古鹖时，邻国始有人运甲胄至境内出售，乌古鹖倾赀财善价与之贸易，亦令昆弟族人皆购之，得铁既多，因用以修弓矢，备器械，兵势稍振，前后愿附者众。随着铁的输入，“斡论”一词遂在女真社会流行。金代女真人亦有以此命名者。
【生卒】：1594——1670字岂凡，江南吴江(今属江苏)人。明万历进士，官至明兵部侍郎。入清仍旧职。历官至国史院、秘书院大学士、保和殿大学士，吏部尚书、左都御史。加太傅、太子太保衔。顺治初年，屡上疏
【介绍】：宋严州桐庐人，字帝锡，一字君文，号盘峰。度宗咸淳间进士。据衢州军事判官，有廉能声。从史绳祖探研性理之学。辟御府军器所干办公事。宋亡，家毁，隐居山中，久乃归。元侍御史程钜夫求遗逸，召之，固辞不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指晋中书令贾充之女。杨巨源《独不见》：“香传贾娘手，粉离何郎面。”参见“贾氏窥帘”。
金改窟谷寨置，属宁化县。在今山西宁武县西南一百零五里旧堡村附近。
官名。西魏文帝大统十二年 (546)置，为尚书省民部曹长官。至恭帝建六官府，遂罢。明洪武二十二年 (1389) 复置，由户部总部郎中改名，正五品，二十三年废。参见“民部”。
十卷。明郑楷(约1424前后在世)撰。郑楷，字叔度，赐号醇翁，浦阳(今浙江浦江县)人，生卒年不详。除蜀王府教授，迁左长史，致仕归。著有《凤鸣后集》。是集凡十卷。首卷载近体诗数首，余皆为杂文。而无序跋之
指古代人生的五种幸福。与六极相对。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”即长寿，富裕，健康，好德和不夭折。
中国古代有关文化起源的一种神话传说。初见于《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”伏羲据河图作八卦。西汉刘歆认为，洛书就是《尚书·洪范》中解释“九畴”的一段文字，从“初一曰五行”起，到“次九曰向
(yán—)即沿门。挨家挨户。王梵志《一生无舍坐》：“少食巡门乞，衣破忍饥寒。”