斡孛黑
蒙古语音译。意为“氏族”。《元朝秘史》释为“姓”或“姓氏”。为氏族制度下同一祖先后裔组成的血缘组织。氏族名称即为本氏族成员的姓氏，故“氏族”、“姓氏”通称“斡孛黑”。据《南村辍耕录》，蒙古的氏族有72种。至蒙古国建立前的12世纪，仍保留族外婚、血亲复仇、氏族会议和共同祭祀等遗俗。随着氏族吸收他族成员，日趋解体，各氏族成员杂居，斡孛黑开始具有游牧村落性质。
蒙古语音译。意为“氏族”。《元朝秘史》释为“姓”或“姓氏”。为氏族制度下同一祖先后裔组成的血缘组织。氏族名称即为本氏族成员的姓氏，故“氏族”、“姓氏”通称“斡孛黑”。据《南村辍耕录》，蒙古的氏族有72种。至蒙古国建立前的12世纪，仍保留族外婚、血亲复仇、氏族会议和共同祭祀等遗俗。随着氏族吸收他族成员，日趋解体，各氏族成员杂居，斡孛黑开始具有游牧村落性质。
又作卑耳山。在今山西平陆县西北。《国语·齐语》：齐桓公“悬车束马，逾太行与辟耳之溪拘夏”;《史记·封禅书》：齐桓公曰：寡人“束马悬车，上卑耳之山。”《集解》引韦昭曰：“卑耳即《齐语》所谓辟耳。”
官名。西汉置之，属大司农，《汉书·昭帝纪》： “故稻田使者燕仓先发觉，以告大司农敞。”或以为主假民公田之租入。官名，汉置，为大司农属官，掌垦田种稻。《汉书·杨敞传》：“元凤中，稻田使者燕仓知上官杰等反
二卷。明洪武中奉敕撰。《四库》馆臣在编《四库全书总目提要》时从《永乐大典》中辑出，列入存目。此书分二卷，六个子目，一曰笃亲亲之义、二曰失亲亲之义，以此训朝廷也。三曰善可为法、四曰恶可为戒、五曰立功国家
宋代州学、辟雍取士的一种方法。崇宁三年(1104)，罢州郡解试和礼部试，州学、辟雍取士皆由县学上舍中选拔，称升贡。县学按外舍、内舍、上舍逐等升补;同时，由县学上舍中选拔优异者升贡入州学，由州学升贡入京
地名。在今安徽潜山县东北。三国魏太和二年(228)，曹休与陆逊战于石亭，即此。
苏仲翔著。上海文艺联合出版社1955年印行，古典文学出版社1957年出新一版，较初版改动凡数十处，并重行补入“导论”中“中国的诗歌传统”一节。全书近6万字，是建国后较早的一部研究白居易的著作。全书分“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本宋睢阳邑，秦置县，因在睢水之阳得名。在今河南商丘市南。汉、晋为梁国治。西汉景帝时，吴楚七国反，梁孝王守睢阳拒之，即此。乱平，“广睢阳城七十里”(《史记·梁孝王世家》)。北朝为梁郡治。隋初属毫州。开皇
西夏党项步兵。多为山间部落的精壮士兵。能上下山坡，出入溪涧，逾高超远，轻足善走。凡于山谷险要处作战即用之。
读音：Wén【源】 ①闻人氏之后改单姓闻氏(11，17，21，60)。②清满洲人姓。世居沈阳(23)。今满族姓(183)。③彝(130)、朝鲜等民族均有此姓。【望】吴兴(17，60，418)。【布】分