斡东
土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人的最为讲究，形似一座“一间转三”的殿堂，亦称“一间转伞”。大小刚能蹲下一个人，前、左、右的雕饰相同，有悬梁吊柱和各种花卉图案，顶端刻有日月模型，并着色油漆，修饰华丽。
土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人的最为讲究，形似一座“一间转三”的殿堂，亦称“一间转伞”。大小刚能蹲下一个人，前、左、右的雕饰相同，有悬梁吊柱和各种花卉图案，顶端刻有日月模型，并着色油漆，修饰华丽。
1752—1833清安徽泾县人，字绳伯，号琴士。年二十，受知于大兴朱筠，拔入县学，不久补廪膳生。曾参与《安徽省志》纂辑，在局五年，志成，条举件系，详赡有体。两署滁州训导，一署广德州训导，皆仅数月。又历
1927年析安达、林甸、泰来三县地置，属黑龙江省龙江道。泰康县。1927年由安达、林甸、泰来三县析置，治今黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县泰康镇。1933年升县，隶嫩江省。
钟(鐘);1882—1911清浙江上虞人，名希普(一作熙普)。光绪二十四年(1898)留学德国，三十二年返国，执教于广西法政讲习所，加入同盟会，以言论激烈而被辞。次年赴上海，得马相伯赞助，组建话剧团体
羽林官指羽林骑或羽林郎。参看“羽林士”、“羽林郎”、“羽林骑”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
缪士毅之子。长大后，赴爱珲请其父归乡，终不得。父卒后并携祖母、父骨归葬。
【生卒】：?—约744【介绍】：唐汝州郏城人。玄宗开元九年，应知合孙吴举及第，累官至大同军使、岚州刺史、幽州经略副使。
《战国策．秦策一》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下。”后因以“鼎图”指国家的重要器物。《梁书．袁昂传》：“当其时也，负鼎图者日至，执玉帛者相望。”【词语鼎图】 汉语词典：鼎图
读音：Bāｑｉě【综】 彝族姓。四川凉山地区有此姓(208)。
指人的器度及识见。《新唐书．裴行俭传》：“士之致远，先器识，后文艺。”致远：造诣。意思是先要靠器识，然后才是文学和技艺。【词语器识】 汉语词典：器识