敦煌莫高窟藏经洞门壁残存藏文题记
敦煌莫高窟17窟藏文题记之遗存。共3行，墨书，题于门壁土墙之中上部，文字被门框划残，遂难窥全貌。从文字看当是吐蕃文字改革后者。所存残文义为“甘州之众人……之……每……谒见之后……(献)九(匹)氆氇……五十(匹)绸缎……周泰浦……。”可知其时17窟藏经洞曾受朝佛者观瞻顶礼，届时敬献布施，以示敬仰。据此可推想该洞最初并非藏储文献之所，成为著名之藏经洞应在后世某时。
敦煌莫高窟17窟藏文题记之遗存。共3行，墨书，题于门壁土墙之中上部，文字被门框划残，遂难窥全貌。从文字看当是吐蕃文字改革后者。所存残文义为“甘州之众人……之……每……谒见之后……(献)九(匹)氆氇……五十(匹)绸缎……周泰浦……。”可知其时17窟藏经洞曾受朝佛者观瞻顶礼，届时敬献布施，以示敬仰。据此可推想该洞最初并非藏储文献之所，成为著名之藏经洞应在后世某时。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏甘泉人，字右原。以赀入为刑部郎中。道光中，钦赐举人。嗜学，延江藩馆其家四年，自是专精汉学，成《尔雅古义》十二卷。另有《端绮集》、《存悔斋集杜诗注》等。
读音：zhī【源】 见《字汇》(86)，源出匈奴。【望】 雁门(17，418)。【布】 山西平陆(298)、湖南湘潭(373)、甘肃永昌(392)、台湾高雄(64)、台北(261)、河南商城(308)
中国佛教石窟建筑之一。又名万佛峡。位于甘肃省安西县西南75公里处榆林河两岸山谷之东西两侧。始凿于北魏前，后北魏及隋、唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有修建。现存洞窟41个，其中东崖30窟、西崖11窟。
《孔子家语．辩乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！’”后因以“阜财解愠”为民安物阜、天下大治之典。何启 胡礼垣《新政论议》
曾为齐文宣帝制九转金丹。药成，帝置而不用。(，参见《北史》)
官名。唐龙朔二年(662)始置太子左、右谕德各一人，正四品下，掌谕太子以道德，随事讽赞，分隶左、右春坊。宋仁宗、神宗、钦宗为太子时皆置，以他官兼任。金亦置，为东宫僚属，正五品，掌赞谕道德、侍从文章。明
源见“榆枋之见”。喻识浅志小之人。清黄遵宪《和周朗山见赠之作》之二：“谤伤争来撼树蜉，非笑亦有抢榆鸠。”
参见：饷车
即今江苏吴县北八里陆墓镇。清《乾隆内府舆图》：吴县北有陆墓镇。因有唐宰相陆贽墓，故名。