旧时云南宁蒗地区普米、纳西族人民反抗土司压迫时的联络讯号。方式有两种：一是在羊毛绳上打上结，结的数目表示联系村寨的数目。将其逐村逐寨传递，每到一村寨，便解开一个结，继续传递，直到将所结疙瘩解完;另一种是在每条绳子的终端，分别结上若干疙瘩，以代表距离集合斗争的天数，有几个疙瘩就表示在几天后集合。羊毛疙瘩被拴在两块小木板上，中间夹上1个辣椒、1根鸡毛、1块木炭、1节骨头，其意是要求行动象飞鸟一样迅速，斗志象辣椒那样激烈，团结如骨头一样坚实，心情象木炭那样炽热。羊毛疙瘩所到之处，男人停止农耕，整装待发;女子停止纺织，为男子打点行装，备办军粮。其组织者称※士子古明”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
高丽人对我国辽代部分女真人的称呼。分布史无明确记载，大体指居住在今松花江以东至日本海及朝鲜民主主义人民共和国咸镜道一带包括完颜部在内的女真人。《高丽史》等朝鲜古籍，有时也称其为东北女真。公元1115年
清光绪七年(1881)美国长老会教士在济南勾结奸徒强买西大街民房改为教堂，泺源书院师生发出揭帖，要求收回房屋。传教士为扩大事态，竟向美国驻华公使诡称教堂已被破坏，要求赔偿。济南道署提出用东大街六十四间
见“犯而不校”。【词语犯而勿校】 成语：犯而勿校汉语词典：犯而勿校
汉王褒《圣主得贤臣颂》：“及至巧冶铸干将之璞，清水淬其锋，越砥敛其锷，水断蛟龙，陆剸犀革。”后以“剸犀”称扬治事的卓越才能。唐柳宗元《奏荐从事表》：“某绩茂戎轩，才优管记。操刀必割，岂谢剸犀？”【词语
即小钦岛。在今山东长岛县北，大钦岛之北。《新唐书·地理志》：“登州东北海行，过大谢岛、龟、歆岛、末岛、乌湖岛三百里。”《宋会要辑稿》第186册兵29载：北宋政和八年(1118)五月二日臣僚言：与北朝“
在今江西南康县西南章江南岸。《方舆纪要》 卷88南安府南康县 “九牛驿” 条： “南野水马驿在县城东南。旧为王村驿，亦名芙蓉驿，明初改置南野驿。”
吏名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制前，宣徽院、三司、群牧司皆设，补正名后，理三年之选，可出为三班奉职。
《晋书．郗鉴传》附《郗粉传》：“（郗）枌字方回。……会弟昙卒，益无处世意，在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许恂并有迈世之风。”晋．郗粉字方回，性至孝，在为父母服丧期间，心绪悲伤，殆将灭性。弟坛死
又作达鲁虢部、达鲁古部。辽属国。为女直部落。王府在达鲁古城(今吉林松原市东;一说在农安县西北兴隆堡附近)。分布于吉林松花江以南，拉林河以西地区。《辽史·太宗纪》：从太祖“东平渤海，破达卢古部”，即此。