教习苏拉喇嘛
清代驻京以及蒙古佛教僧职名。担任教习经学等事宜,地位在达喇嘛之下。理藩院规定每月可领月饷银米,晋升后仍可增加,但不论如何娴熟经典,绝不能升到领取俸银禄米的高僧喇嘛的地位。
清代驻京以及蒙古佛教僧职名。担任教习经学等事宜,地位在达喇嘛之下。理藩院规定每月可领月饷银米,晋升后仍可增加,但不论如何娴熟经典,绝不能升到领取俸银禄米的高僧喇嘛的地位。
即辩名析理。指魏晋之际的清谈论辩风气。为魏晋玄学中常用的概念和思维逻辑。名与实相对,理与道相通。《世说新语·言语》:“诸名士共至洛水戏,还,乐令(广)问王夷甫(衍)曰:‘今日戏,乐乎?’王曰:‘裴仆射
元易州(今河北易县)人,字威卿。出身吏员。大德七年(1303),为监察御史。皇庆元年(1312),迁浙东道廉访使。二年,为江西行省参知政事。延祐五年(1318),累迁中书参知政事。泰定四年(1327)
官名。又称统辖两翼牧厂总管。清朝太仆寺所属各马厂之总管。顺治元年(1644)初设立太仆寺时,分左、右两翼马厂,至乾隆十三年(1748),设统辖总管处,置统辖总管一员,或特简,或以察哈尔都统兼管。掌统理
【介绍】:明浙江仁和人,字友于。举人。工画山水,多作峰峦岩壑、草木云烟之状。
十二卷。明张孚敬撰。(见《谕对录》)。在《谕对录》中备载世宗密谕及当时奏草,共三十四卷。《奏对稿》为万历中巡按浙江御史杨鹤所选,共二十一卷,比原集减少了三分之一,在第十二卷附刻了序文十九篇,大概是删繁
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官署名。北宋太平兴国六年(981)置京朝官差遣院,简称差遣院。主管少卿监以下京朝官考课、注拟差遣事宜。淳化四年(993)废,并入审官院。
元置,属管番民总管。治所在今贵州罗甸县东北。后废。元置,治今贵州省罗甸县东北。属八番顺元宣慰司。
亦作“不卑不亢”。不高傲,不卑屈,形容言语行动的有分寸、得体。清代曹雪芹《红楼梦》第五十六回:“他这远愁近虑,不抗不卑,他们奶奶便不是和咱们好,听他这一番话,也必要自愧的变好了。”抗,今多作“亢”。见
即“撦力克”。