敖雷巴尔肯
旧时萨满教神祗之一。达斡尔语音译，意为“狐仙爷”。“肯”，亦作“汗”或“坎”。流行于达斡尔族地区。传说其为狐狸、黄鼠狼变成的精灵，出现于清末，因修道年短，不能进入官衙。作祟能使人生病或神经错乱，故家家供奉，以祈禳免灾。一般供在院内搭的小庙内，或在仓房中建龛。建龛的仓房，妇女不能进出。祭品为猪、羊、鸡、酒、果食等。
旧时萨满教神祗之一。达斡尔语音译，意为“狐仙爷”。“肯”，亦作“汗”或“坎”。流行于达斡尔族地区。传说其为狐狸、黄鼠狼变成的精灵，出现于清末，因修道年短，不能进入官衙。作祟能使人生病或神经错乱，故家家供奉，以祈禳免灾。一般供在院内搭的小庙内，或在仓房中建龛。建龛的仓房，妇女不能进出。祭品为猪、羊、鸡、酒、果食等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Tóngníguǒtè【源】 清蒙古八旗姓，世居喀拉沁(23，63，260)。【人】 佟尼果特图尔噶图，清时蒙古镶蓝旗人，清初由闲散从征山东阵亡，赠骑都尉(23)。清代蒙古族姓氏。世居喀喇沁地方
算学术语。乘法口诀。战国时代已发明九九口诀。汉代九九诀从九九八十一起到二二而四止，共三十六句，见于敦煌汉简和居延汉简。后改为从九九到一一共四十五句，见《孙子算经》。这四十五句又叫“小九九”。另有从二一
【介绍】：李郢作。见《赠羽林将军》。
北宋置，属小溪县。在今四川遂宁市北四十里。
晋陶潜《饮酒二十首》之五有“采菊东篱下，悠然见南山”诗句。后因称菊花为“东篱菊”。卢照邻《山林休日田家》：“南润泉初冽，东篱菊正芳。”亦省称“东篱”。无可《菊》：“东篱摇落后，密艳被寒催。”
指秦始皇。据《史记·秦始皇本纪》，秦始皇三十六年(前211)，有人持璧予秦使者曰：“为吾遗镐池君。因言曰‘今年祖龙死’。”裴骃集解引苏林曰：“祖，始也;龙，人君象，谓始皇也。”
即今河北隆化县治。清属丰宁县，并设黄姑屯巡司。宣统初属隆化县，1915年隆化县迁治于此。
字次儒，西汉鲁国(今山东曲阜)人。孔子十三世孙。治《尚书》，事夏侯胜，昭帝末为博士，宣帝时为太中大夫，授皇太子经学，迁高密相。元帝即位，以帝师赐爵关内侯，号褒成君，给事中。元帝欲以为相，辞让。死，谥烈
明．沈璟《义侠记．除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”比喻只顾自己不管他人的个人主义、本位主义行为。亦作“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”、“各人自扫檐前雪，莫管他家