敖约克
赫哲族男子旧时下服的一种。赫哲语音译，亦作“卧有克衣”，意为“鱼皮套裤”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族男女过去皆穿鱼皮套裤，有上端为斜口、齐口两种，齐口为妇女所穿，称“嘎荣”。此为斜口，一般以怀头鱼皮凉干捶软后制作，裤脚下沿镶有黑边;也有少数用哲罗、狗鱼皮制。冬春秋三季皆可穿用，冬天穿之狩猎抗寒耐磨，春秋穿它捕鱼防水护膝。20世纪初布疋输入赫哲族地区虽增多，但它并未因此消失，外出狩猎和捕鱼时，仍穿之。
赫哲族男子旧时下服的一种。赫哲语音译，亦作“卧有克衣”，意为“鱼皮套裤”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族男女过去皆穿鱼皮套裤，有上端为斜口、齐口两种，齐口为妇女所穿，称“嘎荣”。此为斜口，一般以怀头鱼皮凉干捶软后制作，裤脚下沿镶有黑边;也有少数用哲罗、狗鱼皮制。冬春秋三季皆可穿用，冬天穿之狩猎抗寒耐磨，春秋穿它捕鱼防水护膝。20世纪初布疋输入赫哲族地区虽增多，但它并未因此消失，外出狩猎和捕鱼时，仍穿之。
【介绍】：元畏兀儿人。迦鲁纳答思子，以父字鲁为姓，名铁柱，以字行。仁宗延祐初为安丰肃政廉访使。撰《农桑衣食撮要》，分十二月令，件系条别，简明易晓，以补《农桑辑要》所未备。
即今福建光泽县北之西溪。《方舆纪要》 卷98光泽县： 杭川 “在县北。俗名大溪。源出县西七十里极高岭，东流合杉关、止马诸水，曰西溪。经雷公滩，以水石相激，滩声若雷也。又经县西八里之搪石滩，怪石攒矗，飞
在今印度尼西亚苏门答腊岛东北岸兰沙。中世纪时东西方船舶多泊此。见南宋周去非 《岭外代答》 卷2“故临国”条。南宋赵汝适 《诸蕃志》 有专条记述。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即《大风歌》。李世民《幸武功庆善宫》：“共乐还乡宴，欢比《大风诗》。”
字善止，修武(今属河南)人。初为御史台掾，掌机密。为监察御史时，曾弹劾伯颜余党答失海牙等人。至正十二年(1352)率领海盐丁五千人随从脱脱镇压徐州、淮东地区农民起义军。后死于军中。【生卒】：?—135
我国白族使用的一种拼音文字。白族过去曾使用过一种类似汉字的方块白文，流传于知识界，未能普及。解放后，根据党的民族语文政策，中国科学院少数民族语言调查第三工作队和云南语委的同志一道，于1956年开始对白
《孟子．滕文公下》：“不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”媒约指婚姻介绍者。父母之命，媒妁之言，旧指青年男女的婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。亦单作“父母之命”、“媒妁之
比喻为实现某种目的而四处奔走。语本白居易《长恨歌》：“为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。”
同“甑尘釜鱼”。唐卢纶《送浑炼归觐却赴阙庭》诗：“甑尘方欲合，笼翮或将舒。”闽徐夤《邑宰相访翼日有寄》诗：“渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。”【词语甑尘】 汉语词典：甑尘