敖约克
赫哲族男子旧时下服的一种。赫哲语音译，亦作“卧有克衣”，意为“鱼皮套裤”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族男女过去皆穿鱼皮套裤，有上端为斜口、齐口两种，齐口为妇女所穿，称“嘎荣”。此为斜口，一般以怀头鱼皮凉干捶软后制作，裤脚下沿镶有黑边;也有少数用哲罗、狗鱼皮制。冬春秋三季皆可穿用，冬天穿之狩猎抗寒耐磨，春秋穿它捕鱼防水护膝。20世纪初布疋输入赫哲族地区虽增多，但它并未因此消失，外出狩猎和捕鱼时，仍穿之。
赫哲族男子旧时下服的一种。赫哲语音译，亦作“卧有克衣”，意为“鱼皮套裤”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族男女过去皆穿鱼皮套裤，有上端为斜口、齐口两种，齐口为妇女所穿，称“嘎荣”。此为斜口，一般以怀头鱼皮凉干捶软后制作，裤脚下沿镶有黑边;也有少数用哲罗、狗鱼皮制。冬春秋三季皆可穿用，冬天穿之狩猎抗寒耐磨，春秋穿它捕鱼防水护膝。20世纪初布疋输入赫哲族地区虽增多，但它并未因此消失，外出狩猎和捕鱼时，仍穿之。
源见“接舆歌凤”。指贤者的德行名望。唐司空图《成均讽》：“雉门灾起，谁惩燕女之荒；凤德日衰，无救关雎之乱。”清曹寅《移竹东轩和高竹窗学士来韵》：“身无凤德难谐俗，日对云心与逝波。”【词语凤德】 汉
【生卒】：1488—1559【介绍】：明四川新都人，字用修，号升庵。杨廷和子。正德六年进士。授翰林修撰。嘉靖初，充经筵讲官，召为翰林学士。大礼议起，上疏力谏，并与王元正等率群僚伏哭，遭廷杖，死而复苏，
【介绍】：见匡俗。
囊：口袋。口袋里空得像洗过一样。多用来形容没有钱。《警世通言》卷三二：“我非无此心，但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何！”《二十年目睹之怪现状》五四回：“就以你我而论：办了多少年粮
一卷。宋楼璹(生卒年不详)撰。楼璹，字寿玉，一字国器，鄞县(今浙江省宁波市)人，南宋高宗时曾做过于潜(旧县名，今属浙江临安县)令。在任于潜令期间，楼璹深入民间，寻访农夫、蚕妇，绘制耕图二十一幅、织图二
十八卷。《附录》二卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，满州正黄旗人。是大学士明珠之子，少有才名，康熙九年(1670)补诸生，贡入太学，康熙十五年(1676)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清湖南湘乡人，字苔洲。罗泽南弟子。湘军成立后，募兵从王錱拒太平军，战死。
【介绍】：东汉人。骁勇善战。桓帝、灵帝之际属段颍，为军吏。随颎镇压诸羌之起事者。屡迁假司马、北地太守、护羌校尉、护乌桓校尉等职。
二卷。清张琛撰。琛字问斋，顺天宛平(今北京市)人。此书以宋蔡元定《律吕新书》为本，逐节疏解，成此《律吕新书初解》二卷。蔡氏本三之定法，以黄钟实数推明十二律之实数，寻其相通之道，其不据长短之实形，而仅凭