祖先神。鄂温克语音译，“根子”、“祖先”之意。亦称“霍卓热”。今内蒙古阿荣旗鄂温克人旧时信奉的神之一。家家都供奉，逢年过节祭祀。鄂温克人传说，其祖先是被雷击死的，上身升天变成“保勒索浩勒合鲁勒”神，中身留在地上变为“谢考达热勒”神，下身变为9个“道尔保如”神。偶像绘在一块蓝布上，上方为左太阳，右月亮，形如双目，其旁以两块月牙形灰鼠皮作眉;中有9个小人，5女4男，女银色，男金色;下绘头相对有角、足的两条蛇。挂在※“仙人柱”内，位诸神之上。禁新娶媳妇在其前走过。据说是保护本氏族的神，它生气会使人生病。供奉它，一是求其不要生儿女们的气，二为请其驱邪赶鬼保平安。流传老年人生慢性病是其作祟所致，请萨满来供祭即可愈。
【介绍】：清僧。浙江秀水人，字可闻，号钝隐。住寿生寺。好枯坐，兴到则吟诗作画。有《云诗存》。
①在今浙江宁波市城区月湖。《方舆纪要》卷92宁波府：四明驿“在府治西南”。《清史稿·地理志》 作“四明水驿”。近代始废。②在今福建罗源县西。《方舆纪要》卷96罗源县“应德镇”条：四明驿“宋建炎三年，置
厮：互相。形容小儿女亲密相处的情景。清代曹雪芹《红楼梦》第七十二回：“我的姐姐，咱们从小儿耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”主谓 鬓，耳旁毛发处。厮，互相。两人耳朵和鬓发相互摩擦。形容
读音：qǐ fú【源】 鲜卑人姓。或即乞伏氏之异译(70)。【人】 乞佛成龙，北魏时并州刺史(21，60)。历史上少数民族复姓。《中文大字典》 收载。北魏有乞佛成龙，并州刺史。(按： “并州”，《
1879—1950蒙古族抗日将领。内蒙古正黄旗乌兰哈达人。1900年为正黄旗属下披甲。1912年外蒙古穆隆格率军入察哈尔进行分裂活动时，被指派为小组长，后升任团长。1915年赴外蒙古库伦(今蒙古国乌兰
读音：Pǔgā′ní景颇族姓氏。乃景颇语“商人”之音译。此当以职业为姓。见 《中国人的姓名·景颇族》。
见“太常妻”。
西晋太康初改东安县置。治今福建南安市东丰州，属晋安郡。隋平陈改为南安县。梁、陈分别于县置梁安郡、南安郡。为当时交通南海的重要港口。
同“截发留宾”。清陈维崧《瑞鹤仙．邹程村母夫人寿》词：“犹忆曾陪董相，闲过邹阳。贤哉湛母，截髢亲为置食。”【词语截髢】 汉语词典：截髢
【介绍】：宋福州长溪人，字彦龙。神宗熙宁、元丰间，尝两请乡举。王安石退居钟山，鲸游金陵，心怀成见，不登其门。与黄裳、陈宽民为文字交。苏轼守杭州，鲸投以诗，轼称赏之。