敖尔波剪发礼
肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发，俟其长到三、五岁时，始将所留“胎毛”从四周剪去，只留顶发。剪发时要举行仪式，先请喇嘛占卜，选吉日，邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬奶茶、送炒面、奶皮、奶酪等，一面朗诵颂酒词。然后请德高望重的长者开第一剪，并向小儿祝福，送礼物，接着在场客人一一如式剪发祝福，送礼物。礼毕，共同宴会吃羊肉。
肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发，俟其长到三、五岁时，始将所留“胎毛”从四周剪去，只留顶发。剪发时要举行仪式，先请喇嘛占卜，选吉日，邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬奶茶、送炒面、奶皮、奶酪等，一面朗诵颂酒词。然后请德高望重的长者开第一剪，并向小儿祝福，送礼物，接着在场客人一一如式剪发祝福，送礼物。礼毕，共同宴会吃羊肉。
隋开皇九年 (589) 改岭山郡置，属简州。治所在今广西横县西一百里郁江南岸。十八年 (598)改为岭山县。古县名。隋开皇九年(589年)降岭山郡置，治今广西壮族自治区横县西郁江南岸。属郁林郡。十八年
即“桂娄部”(1802页)。
土家族节日。每年农历四月十八日过此节。传说土家士兵在一次征战中，途遇河水暴涨，涉水难行，恰有水牛游来，大家拉着牛尾巴过了河。人们遂定此日，即四月十八日为节。杀猪祭祖，宴请宾客。女儿回娘家，女婿拜岳父母
结婚时，新娘初至门，婿出迎，傧相予以红绿连理之锦，两人各持一端入，谓之“牵彩”。清代翟灏《通俗编．仪节．牵彩》：引《戊辰杂钞》：“女初至门，婿迎之，相者授以红绿连理之锦，各持一头然后入，谓之通心锦。”
指匡衡。《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”张宴注及《西京杂记》认为“鼎”乃匡衡少时字鼎，故后以“匡鼎”指匡衡。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“恳谏留匡鼎，诸儒引
即岘山。在今浙江东阳市南建设林场。《方舆纪要》卷93东阳县：三丘山在“县南八里。高三百六十丈，周二十里”。
《楚辞》战国禁．屈原《离骚》：“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”东汉．王逸注：“彭咸，殷贤大夫，谏其君，不听，自投水而死。”彭咸，殷时贤臣，直言进谏，未被采纳，愤而投水自杀。后遂用为称美忠谏之臣之
一作大和砦。北宋元符二年(1099)筑，在今陕西神木县南太和寨东南二里太和沟内。金正大三年(1226)升为太和县。集镇名。在陕西省神木县东南部。太和寨乡人民政府驻地。人口400。北宋元符二年(1099
【生卒】：?－824宪宗子。长庆初封鄜王。(，参见《新唐书》)
东汉建安二十年(215)，曹操征汉中。孙权以为合肥(今安徽合肥东北)守备薄弱，亲率众十万围之。时张辽、李典、乐进将七千余人屯合肥，诸将以众寡不敌，未知何从。张辽建议于合围前出击，以折其盛势，安定众心，