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佤语音译，意为“投靠”。旧时云南西盟佤族地区对一些因生活困难而投靠他人的人的称呼。帮助主人生产劳动，主人供其食、衣、住和其他生活必需品，但不给任何工资。对主人称呼视年龄大小，多称阿叔、阿哥，若年龄相仿，可直呼名字。可以自由参加各种社会宗教活动，并随时可以离开另谋生路，对主人没有任何强制性的人身依附。
佤语音译，意为“投靠”。旧时云南西盟佤族地区对一些因生活困难而投靠他人的人的称呼。帮助主人生产劳动，主人供其食、衣、住和其他生活必需品，但不给任何工资。对主人称呼视年龄大小，多称阿叔、阿哥，若年龄相仿，可直呼名字。可以自由参加各种社会宗教活动，并随时可以离开另谋生路，对主人没有任何强制性的人身依附。
西周派驻各诸侯国的监察官员统称。《仲几父簋铭》： “仲几父使几使于诸侯、诸监。”监视诸侯的官。周武王灭商以后，对于商代原来的统治区域，采用周公的分化利用办法，封纣子禄父(武庚)为商后，留在商都，通过禄
【生卒】：?—1606【介绍】：明广东琼山人，字会可。万历十一年进士，授兵部主事。累官参政。尝治兵开原，调陇右分守，驻庄浪。后中蜚语解职。寻录边功，复原任，升湖广巡抚。卒于官。
十二卷 此书为清高宗弘历御批《资治通鉴》，凡七百九十八条，由大学士刘统勋等人于乾隆三十六年(1777年)编次而成。弘历所批，大抵撰者占十分之三，改佥者占十分之七。《四库全书总目》著录此书时以为：“论世
【介绍】：元明间台州宁海人，字良仲。以经济自负，尤精天文、地理、卜筮。元末以布衣献书朱元璋，请北绝察罕，南并张士诚，抚温、台，取闽越，定都建康，然后进则北取中原，退则划江自守。朱元璋奇其言，欲留用之，
一卷。中庸质语 一卷。清胡德纯撰。德纯字敬一，直隶大兴(今北京大兴)人。是书以俗话达义理，对经文及朱子章句均添旁注，又于每节每章之后，发挥其旨，虽未尽能曲当圣贤之意，但施之童蒙，较易了解，因言之无文，
同“举案齐眉”。宋 李弥远《阮郎归．硕人生日》词：“戏莱堂上两庞眉，何妨举案齐。”
读音：Sì【源】 系自姬姓。郑穆公子，字子驷，其孙乞，以王父字为氏(6，7，9，11，17)。【望】 荥阳(17，60，418)。【布】 湖北钟祥有此姓(388)。【人】 驷偃，春秋时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪二十八年(1902)于沙雅尔置，属库车州。治所即今新疆沙雅县。乾隆《西域同文志》卷2：沙雅尔，“回语，沙，部长之谓;雅尔，轸䘏之词。旧有伯克轸䘏部人于此，故名”。民国
【介绍】：元大同路怀仁人。赵璧子。历归德府同知，累迁佥甘肃行省事，世祖至元二十六年罢官。成宗大德四年除南台中丞，八年入为中书参政。武宗立，拜太子詹事。