排瑶
瑶族一支。主要分布在今广东省连南瑶族自治县及散处相邻的一些地区。因称村寨为“排”而得名，其居地又向有八排二十四冲(冲指小村)之称，故又叫“八排瑶”。传说其祖先由湖南迁来。到解放前夕虽已进入封建地主经济，但各排都有一定数量集体所有的土地，社会组织还保留着带有原始民主色彩的瑶老制，由天长公，头目公、掌庙公、放水公等组成，根据习惯法维护瑶排内社会秩序和管理公共事务，在瑶族人民的观念中一直起着很大的支配作用。语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支，操“勉”方言，一般都懂当地汉语，且很早就使用汉文。
瑶族一支。主要分布在今广东省连南瑶族自治县及散处相邻的一些地区。因称村寨为“排”而得名，其居地又向有八排二十四冲(冲指小村)之称，故又叫“八排瑶”。传说其祖先由湖南迁来。到解放前夕虽已进入封建地主经济，但各排都有一定数量集体所有的土地，社会组织还保留着带有原始民主色彩的瑶老制，由天长公，头目公、掌庙公、放水公等组成，根据习惯法维护瑶排内社会秩序和管理公共事务，在瑶族人民的观念中一直起着很大的支配作用。语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支，操“勉”方言，一般都懂当地汉语，且很早就使用汉文。
明代地方官府筹饷方式之一。万历间，抚臣郭子章创行于贵州。卖盐、鱼、布匹于四川、湖广，年可取息一万五千两，以佐兵饷。
官名。东汉光武帝建武二年(后26 )，以廷尉岑彭为之，率八将军讨邓奉于堵乡。魏、晋、南北朝时，为将军名号，多授予统兵出镇在外、都督数州诸军事者。在武职中地位很高，在四征将军之上，历代皆不常置。三国魏二
一卷。明吴麟征(生卒年不详)撰。吴麟征字来皇，号磊斋，海盐(今属浙江)人。天启二年(1622)中进士。官至太常寺少卿，明亡殉难。此编皆为吴麟征居官时，寄训子弟之书。由其子吴蕃昌摘录其语，辑为一帙，故名
周代诸侯封君别称。《国语·郑语》：“唯谢、郏之间，其冢君侈骄，其民怠沓其君，而未及周德。”
?—697唐胡人，复姓綦连。为洛州录事参军。与箕州刺史刘思礼相结，谋为天子，以思礼为辅。后事泄，与思礼同被诛。
五卷。清张步骞撰。张步骞字乘槎。益阳人。此书为象数派易学著作。作者认为朱熹《周易本义》等书“舍象说理，与易洁静精微之旨不合。玩来氏易，始悟易中错综、中爻与取象之说，又观焦循易林，始悟得旁通之说”。因此
源见“同时瑜亮”。谓才力并高者同时降生。清孙枝蔚《与王贻上书》：“今京口则六朝三唐名士题咏之地也……乃欲起而夺席拔帜，为千余年重开生面，譬如既生瑜，又生亮，亦天地仅事矣。”
书名。一作《魏诸州记》、《后魏诸州记》、《后魏风土记》等。作者不详。二十一卷(一作二十卷)。为北魏全国总志。原书已佚。《水经注》、《初学记》、《元和郡县志》、《太平御览》、《太平寰宇记》等皆有引文，清
见“肃州”。
【介绍】：李贺《恼公》诗句。形容歌声如春草上的露珠一样圆润。是一种“通感”的手法。钱钟书在《七缀集·通感》中评赏此句曰：“歌如珠，露如珠，两者都是套语陈言，李贺化腐为奇，来一下推移：‘歌如珠，露如珠，