清代拉卜楞僧伽应遵守之规章。咸丰四年(1854)，鉴于该寺清规戒律逐渐废弛，由该寺第四十七任堪布吉美丹巴尼玛加以整顿所订。章程规定：凡入寺僧伽，严禁邪恶、饮酒和偷盗;无特许，妇女不得入寺内;僧伽内部禁止射箭、掷骰子、着俗装、持武器外出;不得包庇资助盗贼;禁暗中宰杀牛羊;禁有家室;入扎仓不满30年者，不得畜养骑乘;大小活佛府邸禁养守门犬，只许拉让养狗;除持印鉴证明长年闭关者外，一律参加会传集会，严禁请假;禁僧人作各种倒卖生意;选任称职之执事人员，造册上报，禁徇私、受贿，执事人员不得以私枉法，无视寺规;对严格执行寺规之执事人员不得任意诬陷枉加罪名;执行者和遵循者，凭藉权势任意违犯，按情节轻重追查处理。该规章条文完整地保存于拉卜楞寺图登颇章宫。对研究藏传佛教史及寺院戒规有一定参考价值。
书名。清谭嘘云撰。《虞阳说苑》甲编第八册。按日记载同治元年(1862)十二月初一日至二年二月十九日降清的太平军叛将骆国忠守常昭抵御李秀成率部围攻事。有1917年铅印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1815【介绍】：清满洲镶黄旗人，瓜尔佳氏。由鸟枪护军校历官至延绥镇总兵。嘉庆间从攻湖北白莲教军。以防御不力，降职为副将。
唐永徽二年 (651) 置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川汶川县西南邛崃山附近地区。后废。
【生卒】：?——1115字特末衍，季父房后裔，查剌之子。初补牌印郎君，累迁同知咸州路兵马使。天庆五年(1115)，天祚征女真，为都监。兵渡鸭子河，与萧敌里等谋立魏国王耶律淳，诱将士逃归。天祚战败，章奴
①商代祭名。见于商代甲骨文。武丁时期卜辞有：“福于父乙，新豰又羊”，“��福父甲至父乙，酒一牛”(《甲骨续存》上第二百九十片;下第二百零六片)。故福是商王以酒肉祭祀先王或先
战国楚置， 治所即今四川巫山县。《战国策·楚策》：苏秦说楚威王曰：“楚地西有黔中、巫郡。”秦昭襄王三十年(前277)，蜀郡守张若伐楚取巫郡，寻改为巫县。战国楚置。因巫山得名。辖有今湖北省清江中、上游及
清代盐政术语。按引行销之运商，必须经过地方考查，上报户部签准，请发盐引，称为佥商请引。
同“漆室忧葵”。明许自昌《水浒记．论心》：“奸臣弄主权，墨吏酿民怨。我把杞人忧切，漆室愁偏。”
一名南单台。即今河南淇县治。殷纣王筑。后纣王死于此。《尚书·武成》： “散鹿台之财。” 《水经·淇水注》 引 《竹书纪年》： “武王亲禽帝受辛于南单之台。” 《史记·殷本纪》： 帝纣 “厚赋税以实鹿台