清代拉卜楞僧伽应遵守之规章。咸丰四年(1854)，鉴于该寺清规戒律逐渐废弛，由该寺第四十七任堪布吉美丹巴尼玛加以整顿所订。章程规定：凡入寺僧伽，严禁邪恶、饮酒和偷盗;无特许，妇女不得入寺内;僧伽内部禁止射箭、掷骰子、着俗装、持武器外出;不得包庇资助盗贼;禁暗中宰杀牛羊;禁有家室;入扎仓不满30年者，不得畜养骑乘;大小活佛府邸禁养守门犬，只许拉让养狗;除持印鉴证明长年闭关者外，一律参加会传集会，严禁请假;禁僧人作各种倒卖生意;选任称职之执事人员，造册上报，禁徇私、受贿，执事人员不得以私枉法，无视寺规;对严格执行寺规之执事人员不得任意诬陷枉加罪名;执行者和遵循者，凭藉权势任意违犯，按情节轻重追查处理。该规章条文完整地保存于拉卜楞寺图登颇章宫。对研究藏传佛教史及寺院戒规有一定参考价值。
1882—1967近代学者、书法家、篆刻家。初名福田，后名浮，以一浮字行，号湛翁、太渊，别署蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人。回族。幼延师教读于家，后辞师自学。十二岁时考取秀才，被视为神童。曾赴美、日留学。
?—713唐邓州棘阳(今河南南阳南)人，字伯华。岑文本孙。进士出身。长安中，为广武令。武则天以其有才干，不顾其伯父长倩被诛，擢为天官员外郎。神龙初，为中书舍人。时武三思用事，他为侍中敬晖等草上表，请削
一卷。撰者不详。其它书目不载，惟《四库全书总目》入子部小说家类存目。此书载宋朝南渡后杂事。漏洞较多，如称宋宁宗为今上，而又有宗宁字，又称宋理宗为今东宫，不伦不类，大约是杂采宋时其它小说而成。《四库全书
又作难河。即今黑龙省之嫩江及嫩江流注之松花江。《旧唐书·室韦传》：望建河“源出突厥东北界俱轮泊，……又东流与那河、忽汗河合，……东流注于海”。即“难水”。
官名。唐、宋、辽置。详见“散骑常侍”。官名，三国魏置，掌侍从、规劝、顾问、应对。秦汉皆置散骑和常侍，皆为加官。魏文帝合二官为一，称散骑常侍。南北朝沿置。唐于中书、门下各置二人，左散骑常侍属门下省，右散
【介绍】：僖宗时儒士。曾于御沟中得一红叶，上有题诗，于祐遂作2句答之，置于御沟上流水中，入宫中，其诗复为题诗宫女韩氏所得。后韩氏出宫，依河中贵人韩泳家，于祐适为韩泳门客，遂结为夫妻。《全唐诗补编·续补
《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。”河上公注：“荣以喻尊贵，辱以喻污浊，知己之有荣贵，当守之以污浊。如是，则天下归之如流水入深谷也。”因以“知荣守辱”指韬光养晦的处世哲学。三国 魏曹植《潜志赋》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。①北宋初置，淳化四年(993)并入左藏库。详见“左藏库”。②金朝置，属太府监。掌锦帛丝绵毛褐、诸道常课诸色杂物。设使、副使领库事，秩从六品、从七品。下设本把四人。
在先；带头。荆人《嘲僧惟恭》：“地狱千万重，莫厌排头入。”