明清时壮族男青年赠给情人的信物。流行于广西南丹及浔州府等地。在一条普通的扁担上，契刻着花鸟和用“方块壮字”写的“壮歌”歌词，然后涂上颜色，显得格外醒目而美观，故称。为男青年所制，赶歌圩时，随身携带，遇到意中姑娘，则赠之，作为定情信物;也是壮族民间婚聘的礼物。有祝愿百年偕老，共同生产发家之意。李调元辑《粤风》卷3载有“担歌”数首，其一云：“送条闲肺榕，许名同过照;雷眉么好炒，送年少便厘。”通过原书注释，知其歌内容大意是：赠条榕木担，权作表记存，担轻情意重，尤贵人品佳。今兼通汉、壮语文者观之，尚不难辨认其为壮族“勒脚欢”。
《奏定学堂章程》的组成部分。清光绪二十九年(1903)颁布。共分设学要旨、入学资序、学堂职务三章。规定：以振兴农工商各项实业、为富国裕民之本计，专求实际，不尚空谈为宗旨。分实业教员讲习所(即实业师范学
亦作陶洪坝。在今四川叙永县南。《明史·侯良柱传》： 崇祯二年 (1629)，“总督朱燮元遣贵州总兵许成名复赤水卫，(奢) 崇明、(安) 邦彦以十余万众来争。成名还永宁，贼追之锐甚。良柱偕监军副使刘可训
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周天和元年(566)置。治今甘肃宕昌县。为甘松郡治。隋属宕昌郡。唐贞观元年(627)移治今甘肃舟曲县西北。为宕州治。安史之乱后地入吐蕃，废。
官署名。明代掌传旨、册封等事的机构。洪武十三年(1380)始设，建文中罢，永乐时复置。设司正一人，正七品;左、右司副各一人，从七品;行人三十七人，正八品。
亦作黑普、黑濮。部分哈尼族的别称。康熙《元江府志》卷二：“黑铺，其俗与阿泥(即“窝泥”)同而言语微异，性巧慧，善作宫室，元江器用竹几、竹床、竹棹、竹凳、竹梯备极精巧，虽汉人不能过。”近代哈尼族中有一部
北宋泉州晋江(今福建泉州)人，字仪甫。天禧进士。历宜州、开封府推官、三司盐铁判官等。仁宗朝上疏言边防偏重西北，疏略南方之弊。又陈便宜八事，对吏治、兵备、财政、民食等多所论述，得仁宗嘉奖，进史馆修撰，擢
参见“哈拉吉”(1634页)。
又作额音楚站。清置，在今吉林蛟河市拉法镇。《清一统志 ·吉林二》： 额赫茂站，“又东南八十里至拉发站”。
明洪武六年 (1373) 降简州置，属成都府。治所在今四川简阳市西北二里绛水河北岸。正德八年(1513) 复升为简州。古县名。明洪武六年(1373年)降简州为县，治今四川省简阳市西北。正德八年(151