披发
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发式之一。亦称被发、散发。流行于古代百越民族分布区域及今两广、云、贵等地。其式：将头发留长，或解开高髻，让头发垂直，披散于脑后，俗称“披头散发”。《韩非子·说林上第二十二》即有“越人被发”的记载。《战国策·赵二·武灵王平昼间居》亦载：“被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”《淮南子·原道训篇》云：“九疑之南(今两广地区)，陆事寡而水事众，于是民人被发文身，以象鳞虫。”以后，分布于今两广地区的乌浒人、俚僚、峒僚人，皆存在此发式。
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发式之一。亦称被发、散发。流行于古代百越民族分布区域及今两广、云、贵等地。其式：将头发留长，或解开高髻，让头发垂直，披散于脑后，俗称“披头散发”。《韩非子·说林上第二十二》即有“越人被发”的记载。《战国策·赵二·武灵王平昼间居》亦载：“被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”《淮南子·原道训篇》云：“九疑之南(今两广地区)，陆事寡而水事众，于是民人被发文身，以象鳞虫。”以后，分布于今两广地区的乌浒人、俚僚、峒僚人，皆存在此发式。
读音：shén【源】 ①神农氏之后，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏，见《丹徒县志》(60，62)。②黄帝臣有神皇直，与力牧等讨蚩尤者，神氏宜出此(1)。【望
同“羲和”。明高启《广陵孙孝子爱日堂》诗：“只愁老景苦骎骎，羲驭西驰疾飞鞚。”【词语羲驭】 汉语词典：羲驭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川三台县南郪江镇。古郪县遗址附近有汉代岩墓千座。东北郪江，沿江两旁山坡上，岩墓密如蜂房，有 “汉墓之乡” 的美誉。墓壁上有各类人兽浮雕，虽粗犷而生动。
【介绍】：东晋酒泉人，字孔宾。少贫好学。弱冠，隐于敦煌。依学官诵书，博通经传。西游海渚，张重华征为儒林祭酒。性和裕，教授不倦，弟子二千余。以寿终。
即“駞满”(1554页)。
亦作峪口、洳口。即今北京市平谷县西北峪口乡。清同治 《畿辅通志》 卷46三河县图： 北有茹口。清 《畿辅舆地全图》 三河县： 洳口镇在 “县北四十里”。
西魏大统年间(535—551) 鲜卑宇文泰所建兵制。由兵牧合一的部落兵制发展而来。初置12军，以诸将分别统率。其成员多为鲜卑人，基本上由贺拔岳的武川军团、侯莫陈悦属下的李弼军团以及“六坊之众”随孝武帝
在今福建沙县西南。《明通鉴》：正统十三年(1448)，“(邓)茂七据此， 自称铲平王，设官厅，攻陷县”。在今福建省沙县西南。《明通鉴》卷二四，正统十三年(1448年)邓茂七据此，自称“铲平山”，设官厅
书名。清江忠源撰。收录江忠源所著有关调兵、练兵奏疏以及古今体诗八十五首。后附江忠源行状、碑文、墓表、祭文等。有同治三年(1864)刊本。