打刍戏
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。刍为刍灵，亦称“处容”。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：“男女年值罗睺直星者，造刍灵，方言谓之处容”。其俗于正月十四日夜，扎草人，于其颅中藏铜钱，待群童打门唤处容草人时，开门掷之，任群儿破颅争钱，徇路打击，谓之“打刍戏”。“处容之称，出于新罗宪康王时东海龙子之名”。据说，新罗宪康王游鹤城时，东海龙率7子歌舞于驾前，其1子随驾入京，名曰处容。“以刍灵谓处容盖假此也。”其俗最忌处容直星，故作草偶弃于道，俗信能消厄。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。刍为刍灵，亦称“处容”。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：“男女年值罗睺直星者，造刍灵，方言谓之处容”。其俗于正月十四日夜，扎草人，于其颅中藏铜钱，待群童打门唤处容草人时，开门掷之，任群儿破颅争钱，徇路打击，谓之“打刍戏”。“处容之称，出于新罗宪康王时东海龙子之名”。据说，新罗宪康王游鹤城时，东海龙率7子歌舞于驾前，其1子随驾入京，名曰处容。“以刍灵谓处容盖假此也。”其俗最忌处容直星，故作草偶弃于道，俗信能消厄。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即白马津。在今河南滑县东北。为战国时黄河津渡处。《战国策·燕策二》：苏代说燕王曰：“决白马之口，魏无济阳”，即此。②在今湖南岳阳市东北。《水经·江水注》：“江水自彭城矶东径如山北，北对隐矶，二矶之间
能明察深水中游鱼的人不吉祥。 比喻探知别人阴私的人会惹祸。语出《列子．说符》：“周谚有言：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”《史记．吴王濞列传》：“且夫察见渊中鱼不祥”。司马贞索隐：“按此语见《韩子
官署名。北宋陪都西京(今河南洛阳)、南京(今河南商丘)、北京(今河北大名)三留守司各置留司御史台，各设管勾台事一人，以朝官充任。掌拜表行香，纠举违失。官署名。宋置，掌拜表行香，纠举违失。设管勾台事各一
鸟低飞。喻指人屈居低位。杜甫《赠郑十八贲》：“卑飞欲何待，捷径应未忍。”
当在今青海门源回族自治县境。《资治通鉴》： 东晋义熙九年 (413)，“南凉王傉檀伐河西王蒙逊，蒙逊败之于若厚坞，又败之于若凉; 因进围乐都”。今址不详。疑在今青海省门源回族自治县境。东晋义熙九年(4
1364—1424明武进(今江苏常州)人，字伯载。永乐初以儒士召修《永乐大典》，为都总裁，与姚广孝等制定体例。书成，授右赞善。太子礼重之，凡稽古编纂之事悉属。五皇孙皆从学经。居职十五年而卒。为文质朴，
官名。西汉置。皇帝派遣监领北军之使者。
读音：Kǎｉｙáｎ【源】 清满洲八旗姓。世居恺颜(23，63，180，260)。以地为氏(23)。
同“北窗叟”。宋苏辙《送杜介归扬州》诗：“东都甲第非嫌汝，北牖羲皇自属翁。”