扎木禅
?—1775
清代阿尔泰乌梁海人。清三等信勇公玛木特孙。初隶准噶尔部扎哈沁鄂拓克。乾隆十九年(1754)，随祖玛木特内附。二十一年(1756)春，奉命袭祖爵，并从北路将军哈达哈讨叛附阿睦尔撒纳之乌梁海人。二十四年(1759)，复从参赞大臣追捕逃亡之准噶尔人众，获嘉奖。越2年，授扎哈沁旗总管。
清代阿尔泰乌梁海人。清三等信勇公玛木特孙。初隶准噶尔部扎哈沁鄂拓克。乾隆十九年(1754)，随祖玛木特内附。二十一年(1756)春，奉命袭祖爵，并从北路将军哈达哈讨叛附阿睦尔撒纳之乌梁海人。二十四年(1759)，复从参赞大臣追捕逃亡之准噶尔人众，获嘉奖。越2年，授扎哈沁旗总管。
字叔夜，谯国铚(今安徽宿县西)人。出身世族。仕魏为中散大夫。性恬静寡欲，宽简有大量，好老庄之学；与阮籍、王戎等人交游，为“竹林七贤”之一。善弹琴属文，著有《养生论》、《太师箴》、《声无哀乐论》等。与钟
官名。辽朝置。北面官，不常置，为西北路总领司长官。
指坟墓。角䚥，即角落。王梵志《平生歌舞处》：“生坐七宝堂，死入土角䚥。”又《生坐四合舍》：“生坐四合舍，死入土角䚥。”
隋义宁二年(618)置，属巴东郡。治所即今四川丰都县。明曹学佺《蜀中名胜记》卷19丰都县：“丰民洲在平都山下，隋两取之以名县。”唐初属临州，贞观八年(625)属忠州。北宋政和元年(1111)废。南宋绍
源见“朱衣点头”。借指科举考试官。清李渔《凰求凤．翻卷》：“小生带天聋地哑，外扮朱衣使者，执簿随上。”偏正 科举考官。清·李渔《凰求凤·翻卷》：“小生带天聋地哑，外扮～，执簿随上。”△用于科举方面。【
①东晋义熙中土断置，属徐州。治所在角城县 (北齐改文城县，北周改临清县，在今江苏淮阴县西南古淮水与泗水交会处)。隋开皇初废。②西魏置，为辅州治。治所在今河南桐柏县境。北周废。③隋大业三年 (607)
亦作林榆山、临余山。又名马坡头。在今河北抚宁县东三十里。《寰宇记》 卷70卢龙县： “临余山本名临渝山，音讹为余。有关。” 《明一统志》 卷5永平府： 临渝山 “在抚宁县境。峰峦崛起，高千余仞，下临渝
读音：Lánggǔ现行罕见复姓。今山西之忻州有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
官名。简称山西司员外郎。①明清户部山西清吏司之副长官。佐郎中掌司事。明洪武二十九年(1396)改山西部员外郎设，一人，从五品。南京户部山西清吏司亦曾设一人。清顺治元年(1644)沿设，汉员外郎一人。满
官署名。北宋仁宗庆历三年(1043)，以郑戬为四路都招讨，置府于泾州，招讨使始专置官署。金朝始于西北路、西南路、东北路三处各置招讨司，每司设使一人，正三品，副招讨使二人，从四品，掌招怀降附、征讨叛离。