扎华鄂塞尔
1607—1641
清代青海地区藏传佛教活佛。青海佑宁寺章嘉呼图克图一世。西宁卫(今青海互助县)人。土族。崇祯三年(1630)，任佑宁寺法台。在位6年。曾与该寺土观一世罗藏拉卜旦及甘肃拉卜楞寺嘉木样一世加巴多吉尔建“居巴扎仓”(密宗学院)。因出身张姓家，号称张家法王后代化身，遂以张家呼图克图为号。其后任在清康熙以后改“张家”为“章嘉”。常驻内蒙古多伦诺尔汇宗寺及北京嵩祝寺，后成为内蒙古地区格鲁派最大活佛。
清代青海地区藏传佛教活佛。青海佑宁寺章嘉呼图克图一世。西宁卫(今青海互助县)人。土族。崇祯三年(1630)，任佑宁寺法台。在位6年。曾与该寺土观一世罗藏拉卜旦及甘肃拉卜楞寺嘉木样一世加巴多吉尔建“居巴扎仓”(密宗学院)。因出身张姓家，号称张家法王后代化身，遂以张家呼图克图为号。其后任在清康熙以后改“张家”为“章嘉”。常驻内蒙古多伦诺尔汇宗寺及北京嵩祝寺，后成为内蒙古地区格鲁派最大活佛。
【介绍】：见柳宗元。
生命长久。《老子》第五十九章：“有国之母，可以长久。是谓深根固蒂，长生久视之道。”《韩非子·解老》：柢(蒂)，木之直根，喻德;根，木之曼根，喻禄。认为建德持禄，则可生命长久。《老子》第五十九章河上公注
见“别里沙”(1069页)。
同“荆妻”。明陈汝元《金莲记．量移》：“只是目断铜管，心怀荆布。”【词语荆布】 汉语词典：荆布
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明江西雩都人。国子生。在内承运库任职，以疏谏宪宗任用宦官、用财无度、佞佛诸事，被杖。成化十四年进士。官至广东按察佥事。有《松崖集》。
读音：Gōｎｇｘú【源】 春秋时晋公族有公壻氏(17，62)。【人】 公壻池，见《左传》(17，63)。
读音：Guàndōng【源】 嬴秦之后，见《姓考》(14，63)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》亦收，其注引 《姓考》 云： “赢秦之后。”则当系出赢姓
【介绍】：元畏兀儿人，字正所。容止端庄。颖悟有远识。初授集贤学士，文宗至顺中除江西等处行中书省平章政事。性孝友，尤嗜经史，自天文、医药之书，无不究极，每以古人自期。
【生卒】：?－504字怀俭，南阳冠军(今河南邓县北)人。初为雍州主簿，累以战功迁越骑校尉、后军将军。齐末为西中郎中兵参军。萧颖胄与萧衍起兵，以其素有威力与谋略，迁西中郎司马。和帝即位，授右卫将军。率军