门巴族民间崇拜物。新盖住房的屋檐悬挂男性生殖器模型之习俗，相传源于人间第一幢房子的产生。其出现曾一度引起住在山洞里和树上的人类不和睦。天上神仙旺秋钦布听到此事后，派遣无身子而只有生殖器的儿子来到人间第一幢房檐的前梁上，致使房主人丁兴旺，猪肥牛壮、五谷丰登。从此人们竞相仿效，后相沿成俗。此俗至今仍流行于西藏墨脱县和门隅的部分地区。当地居民一旦盖好新居，务必迎请房脊神。新房主找7个或9个男人用绳子将1尺左右的用“波儿树”制作的男性生殖器模型从山上拉回来。至新房门口，用根长腰带缠在模型上，家里妇人对其洒酒，向拉绳者敬酒。然后换拉绳者，拽上楼梯，女人们敬第二道酒。再换拉绳者，拉进房内，妇女们敬第三道酒。尔后，巫师或喇嘛念祷辞，房主人，村人分别祭酒和献礼，请房脊神保佑，免病除灾，生儿育女、人畜两旺、五谷丰收。把生殖器模型拴在房梁上。3天后抬到房外，悬在门楣上的屋檐上。有的还在其两侧悬挂两个小者。
【生卒】：1165—1246【介绍】：宋兴化军莆田人，字寿翁，号习静。刘弥正弟。慨念先泽，卧起古书间，不为举子业。郡守杨栋创尊德堂于学宫以处之，弥邵仅一至。及栋提点福建刑狱，复荐于朝，未报卒。有《易稿
【生卒】：?—约930【介绍】：唐末五代蒲州安邑人，字宾圣。封敖子。僖宗光启三年，为太常博士，在巴南。昭宗迁洛时，为中书舍人，奏赐名儒不遇者一官。哀帝天祐元年，官户部郎中。后梁太祖开平二年，为礼部侍郎
①西汉平帝刘衎的陵墓。在今陕西咸阳市西北大王村附近。《汉书· 平帝纪》： 元始五年(公元5)，“葬康陵”。臣瓒注曰： “在长安北六十里。”②东汉殇帝刘隆陵。在今河南洛阳市东北汉魏故城南。《后汉书·安帝
官名。殿中省佐贰官。唐高祖武德三年(620)改殿内丞置，员二人，从五品上协助殿中监、少监处理本省日常事务，兼勾检稽失，省署抄目。高宗龙朔二年(662)随本省改名中御大夫。咸亨元年(670)复旧。北宋前
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
爵制名。一说夏、商时为公、侯、伯、子、男五等，周朝为天子、公、侯、伯、子男五等。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。”《孟子·万章下》：“北
①(1498—1583)明浙江山阴(今绍兴)人，字汝中，号龙谿。嘉靖进士。官至南京兵部郎中。王守仁弟子。与王艮并称“王门二王”。黄宗羲认为王学因“二王”而风行天下，亦因“二王”而“渐失其传”。因大学士
【生卒】：1202—1279【介绍】：元洛阳人，字公茂，号敬斋，又号雪斋。少力学。杨惟中与之见元太宗。太宗七年，从蒙古军南下，访求儒、道、释、医、卜人才。于德安得名儒赵复，程朱理学书籍始得传至北方。为
唐东都洛阳的粮仓。在今河南洛阳市隋唐故城内皇城外的东北方。初为隋含嘉城，唐初改置为含嘉仓。面积约45万平方米。仓窖约四百多个。大者可储粮一万四千多石，小者亦可储六千多石。唐杜佑《通典·食货》 卷12：
见“夺木奢”(720页)。