戈基人
羌族古史传说中的部落名，又称戈人。今四川阿坝、甘孜地区藏族称其为藏族一支。岷江上游早期居民，时已进入农业社会，知用牛曳犁耕田。善于治水。人死实行石棺葬，故今羌族中称石棺葬为“戈基朵补”意即“戈人的墓穴”。其后裔直到元代尚存。羌人神话史诗《羌戈大战》则称其人矮壮、凸眉、大齿、颈短、发黑粗;不知畜牧、耕作，居岩洞，食野果、树根、饮雨露，不知击石取火。凶悍强壮，曾阻止羌人入居该地，兵败，居地为羌人所据。
羌族古史传说中的部落名，又称戈人。今四川阿坝、甘孜地区藏族称其为藏族一支。岷江上游早期居民，时已进入农业社会，知用牛曳犁耕田。善于治水。人死实行石棺葬，故今羌族中称石棺葬为“戈基朵补”意即“戈人的墓穴”。其后裔直到元代尚存。羌人神话史诗《羌戈大战》则称其人矮壮、凸眉、大齿、颈短、发黑粗;不知畜牧、耕作，居岩洞，食野果、树根、饮雨露，不知击石取火。凶悍强壮，曾阻止羌人入居该地，兵败，居地为羌人所据。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1548—1604【介绍】：明南京人，名守真，字玄儿，又字月娇，以善画兰，故号湘兰。为秦淮歌妓。工诗书，善画兰竹，性喜轻侠，与王穉登友善，有诗集二卷，穉登为之序。卒后，穉登为作传。
【介绍】：明松江府华亭人，字子仁，号南江。嘉靖五年进士。以行人出劳两广总督王守仁，遂执贽为弟子。擢南京御史。嘉靖十一年冬，上疏极论张孚敬、方献夫、汪鋐奸状，忤帝，下狱论死。朝审时，面斥汪鋐，毫无惧色，
二卷。宋释少嵩撰。生卒年不详。释少嵩字亚愚。其序曰：“嘉定五年(1212年)，予年十九。其秋自穆湖买船由鄱阳九江之巴河，往来凡数月。每遇景感怀，因集句作渔父词以自适。”所集不甚工，此集有《永乐大典》本
元置，在今广东陆丰县东。明改为驿。《方舆纪要》卷103海丰县“南丰驿”条：“县东八十里又有东海滘驿。”
御马监监丞。万历中命往陕西征收名马货物。用千户乐纲出入边塞。肆行淫掠，搜括财宝，杀害廉吏。言官弹劾者上数十疏，帝不问。知县满朝荐，御史余懋衡以捕盗杀伤其党徒，尽夺其赃物。帝乃召他还京。【介绍】：明人。
範)(约420—约481北魏范阳涿县(今河北涿州)人，小名记祖，字世则。御史中尉郦道元父。太武帝时为给事东宫。后为左司马，随征南大将军慕容白曜攻南朝宋，取青、齐二州，屡陈计谋，深受赏识。迁为青州刺史，
元代驿站官员。其职权史无明载，但顾名思义，是负责领导驿站事务的官员。另置驿丞、提领，以襄理之。至元七年(1270)开始，省部官议定，各路总管府在城驿设官2员，于见役人员内选用，州县驿设头目2名。主管站
官名。春秋战国置。仆官之长。《仪礼·大，射》：“仆人正徒相大师”。郑玄注：“仆人正，仆人之长。
清吕留良等编《宋诗抄．林和靖诗抄序》：“林逋宇君复，杭之钱塘人。少孤，力学刻志不仕，结庐西湖孤山……逋不娶，无子，所居多植梅畜鹤，泛舟湖上，客至则放鹤致之，因谓‘梅妻鹤子’云。”宋沈括《梦溪笔谈．人事