戈基人
羌族古史传说中的部落名，又称戈人。今四川阿坝、甘孜地区藏族称其为藏族一支。岷江上游早期居民，时已进入农业社会，知用牛曳犁耕田。善于治水。人死实行石棺葬，故今羌族中称石棺葬为“戈基朵补”意即“戈人的墓穴”。其后裔直到元代尚存。羌人神话史诗《羌戈大战》则称其人矮壮、凸眉、大齿、颈短、发黑粗;不知畜牧、耕作，居岩洞，食野果、树根、饮雨露，不知击石取火。凶悍强壮，曾阻止羌人入居该地，兵败，居地为羌人所据。
羌族古史传说中的部落名，又称戈人。今四川阿坝、甘孜地区藏族称其为藏族一支。岷江上游早期居民，时已进入农业社会，知用牛曳犁耕田。善于治水。人死实行石棺葬，故今羌族中称石棺葬为“戈基朵补”意即“戈人的墓穴”。其后裔直到元代尚存。羌人神话史诗《羌戈大战》则称其人矮壮、凸眉、大齿、颈短、发黑粗;不知畜牧、耕作，居岩洞，食野果、树根、饮雨露，不知击石取火。凶悍强壮，曾阻止羌人入居该地，兵败，居地为羌人所据。
读音：Nāo【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
读音：Méi【源】 见《姓觿》(17，62)。古时求子的祭礼称之为禖，当以此得姓(91)。【望】京兆(17，418)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《五方元音》 收载;《中国姓氏大全》 引 《中国姓
【生卒】：1186—1249【介绍】：宋建宁建阳人，字惠父。宁宗嘉定十年进士。为信丰县主簿。参与镇压南安峒民及福建农民起义，平定汀州兵变。历任广东、江西、湖南提刑，多有能政。先后入参魏了翁、陈幕，颇多
平原君门下食客。前257年，秦围赵都邯郸甚急，赵王使平原君向楚求救，他自荐随行。平原君和楚王谈判，半天不决。他按剑历阶而上，陈说利害，使楚王同意与赵合纵出兵救赵。【介绍】：战国时赵国人。平原君门下食客
读音：Mǐｌāｓī【综】 清正蓝旗蒙古护军锡拉之妻为米拉思氏(260)。
【生卒】：1464—1520【介绍】：明山东邹平人，字日新。成化十六年袭会昌侯爵。幼读兵书，精骑射，及长，有儒士之风。正德间，掌右军都督府事，转中军都督府。武宗北巡南征，铭总营务，与文臣协守京城，以劳
【介绍】：清江南六合人，字圣一，号退庵。顺治四年进士，授行人，擢监察御史，巡按湖广，有惠政，累迁至刑部侍郎。治学以白沙、定山为宗。工诗文。有《退庵集》。
在今安徽祁门县西南南宁河。《新唐书·地理志》 祁门县： “西南十三里有阊门滩，善覆舟。旻开斗门以平其隘，号路公溪。后斗门废。咸通三年，令陈甘节以俸募民穴石积木为横梁，因山派渠，余波入于乾溪，舟行乃安。
一卷。旧题明冷谦(生卒年不详)撰。冷谦，字启敬，嘉兴(今属浙江嘉兴)人，洪武初，曾任太常协律郎，传说他百余岁仙去。撰有《修龄要指》一卷。此书原载于曹溶《学海类编》。《修龄要旨》所言，多为养生调气摄神之
【介绍】：清僧。江西安福人，字竺堂。康熙五年，重修庐陵崇恩寺，因辑《崇恩志略》。