召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城康乐街南。蒙古语名“塔布·斯普尔罕”，即五塔寺。清雍正五年(1727)，崇福寺(小召)喇嘛阳察察尔济呼毕勒罕任呼和浩特副札萨克喇嘛时，年班赴京，奏请建立此寺。十年(1732)，清廷赐名慈灯寺，并为崇福寺下寺。全寺建筑包括殿宇3层，殿后“金刚座舍利宝塔”1座。金刚座为1拱门方形的高台，台上簇立方形的慈灯5塔。台高7.86米，中间1塔高8.56米。塔身均以雕刻涂釉的琉璃砖砌成。金刚座后面影壁中心嵌一石雕的六道轮回图和一块刻工精致的蒙文天文图，皆为名贵的遗物。乾隆年间曾重修五塔，雕佛像。殿宇早倾圯。光绪十二年(1886)后，只有“金刚座舍利塔”独存。塔门上方有蒙、汉、藏三种文字的匾额。解放后已重加修整，添筑围墙，为重点文物保护单位。
不分卷。清末廖平撰。廖平另撰有《周礼订本略注》，已著录。此书主要观点有五：一，认为《曲礼》之“六大、五官、六府、六工”，当为《周官》旧题，应在经末附《曲礼旧题统属各官》表以不没其实；二，认为《周官》官
官名，金置，从四品，掌总统本直，谨严仪卫。龙翔军，正隆二年更名神卫军，大定二年又更名拱卫司。见《金史·百官二·拱卫直使司》。
?—521南朝梁陈郡项县(今河南沈丘)人，字思纂。世居姑熟(今安徽当涂)。齐时中秀才，历任新安郡丞、员外散骑侍郎佐撰国史、给事中佐撰国史、临川郡丞。博通记传，善属文章。著有《梁皇帝实录》、《皇德记》、
辽代著名画家。契丹族。一说为慎州乌素固部人，居范阳(今河北涿县)，一说为范阳人。大约生活于唐末、五代时期。世称其作品“能曲尽塞外不毛之景趣”，是“当时之神巧，绝代之精技”(《五代名画补遗》)。善写北方
意外得来，偶然得到。白居易《九日宴集醉题郡楼兼呈周殷二判官》：“盛时倘来合惭愧，壮岁忽去还感伤。”
又名巴山。在今湖北松滋县西南。《晋书·杜预传》： 太康元年 (280)，遣将率奇兵八百夜渡袭乐乡，“起火巴山，出于要害之地，以夺贼心”。《清一统志·荆州府》：巴山 “一名麻山”。即“巴山(1)”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四川人民在保路风潮中组成的保路团体。1911年(宣统三年)清政府将以前准归商办的川汉、粤汉铁路收归“国有”，随即出卖给帝国主义，因而湘、鄂、川、粤四省迅速掀起保路风潮。6月17日(五月二十一日)四川成
纳西语音译，意为“殉情”。旧时纳西族青年男女反抗婚姻不能自由的一种习俗。存在于云南丽江纳西族地区。殉情带有庄严、浪漫色采，被视为进入玉龙天国的开端，因而少有对死的恐惧感。殉情者身着丽服，携带佳肴，一起
一作神仙镇。唐置，属北庭都护府。在今新疆吉木萨尔县南。(1)在山东省苍山县东北部。面积71平方千米。人口4.5万。镇人民政府驻神山，人口7000。因村北有神山而得名。1950年设神山区，1958年成立