鄂伦春语音译，意为创造人和其他动物的神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说，地球上凡是能呼吸的动物，均是它创造出来的，且有极为生动的神话传说：它初以肉和泥土相拌创造出人，加入骨头后，会走路。那时人全身是毛，行走甚快，除野果外，吃禽兽肉，鸟兽畏之，诉于神，神遂将人身上的毛拔掉，把一块肉贴到人腿上，人有了腿肚，跑不快，再也追赶不上野兽，才开始用工具打猎，初用木棒，后用弓箭。人初不知用火，野兽肉生食，后发明了火，遂吃熟食;有火后，人又学会炼铁，先后有了铁箭头、扎枪头、铁锅和火枪等。人最初无民族划分，后来人繁衍多了，“恩得利”神遂把人一伙伙分居各地，逐渐各有自己的语言，成为不同的民族。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“叹黄犬”。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“犹胜忆黄犬，幸得早图之。”【词语忆黄犬】 汉语词典：忆黄犬
位于今新疆若羌县东北75公里处。据考察系唐代吐蕃戍堡。略呈方形，周长260米。城垣为夯土建筑，四角有望楼。城内遍布夹沙红陶片和灰陶片，上刻圆形与水波形纹。碉堡、佛教寺基用土块建成。碉堡高约20米，底部
【生卒】：1275—1356【介绍】：元浦江人，字行可，初名佐孙。泰定间为御史大夫马札儿台家教师，授其子脱脱读书。顺帝元统间，以荐为江浙等处儒学提举，改将仕郎，累官宣政院长史。马札儿台兄伯颜专擅朝政，
四卷。唐李约(生卒年不详)撰。李约，字存博，号萧斋。唐肃宗、代宗朝重臣李勉之子，官至兵部员外郎，善书画，通音乐，当时颇享盛名。撰有《道德真经新注》四卷。《道德真经新注》，又称《道德经新注》。唐人研究《
道路名。战国时楚国北经方城，通中原华夏诸国之要道。《史记·越王句践世家》： 齐使者说越王曰： 楚 “夏路以左，不足以备秦”。《索隐》 引刘氏云： “楚适诸夏，路出方城，人向北行，以西为左，故云夏路以左
清平(治今山东高唐西南)人。弘治九年(1496)进士。官永康知县，有政绩，升御史。正德元年(1506)偕薄彦徽等上疏，请留任刘健、谢迁，而指责刘瑾等人罪，瑾怒，被杖归。后起湖广佥事，进副使。母忧归，卒
东宫属官。秦、西汉隶太子太傅、少傅，东汉隶太子少傅，秩四百石。值宿东宫，职比郎官，无员额。别有“太子中庶子”，侍从太子左右，位在其上。三国因之，魏五品。两晋员四人，或隶太子詹事，或隶太子二傅，五品。为
明代*灶户之一种。明初佥民户充当，准免一死。应募者颇众。其居地多远离盐场，其人多不习煎晒制盐，仅备佥补滨海灶丁之缺。景泰元年(1450)令其岁出米四至六石，或折布匹等物，立仓收贮，委官专掌，按季拨给滨
①(172—249)三国时燕国蓟县(今北京西南)人，字景山。曹操平河北，召为丞相军谋掾。后为陇西太守。曹丕即位，为颍川典农中郎将，迁抚军大将军军师。魏明帝时，为凉州刺史、领护羌校尉。在任务农积谷，立学