总叭
西双版纳哈尼族头人称谓。傣族封建领主在哈尼族地区建立一种“卡西双火圈”的行政组织，加封有威望的哈尼族头人为“火圈”首领，称“总叭”，代其行使政治权力。为了对之笼络，让其出门可有仪仗队，出入宣慰使司衙门可骑马，见傣族大头人可不跪拜，并赐给金伞1把、银牌1面、长刀1把、铁链1条，以象征特权，可对群众实行统治。但要绝对服从傣族统治者，为其征派贡纳和劳役。
西双版纳哈尼族头人称谓。傣族封建领主在哈尼族地区建立一种“卡西双火圈”的行政组织，加封有威望的哈尼族头人为“火圈”首领，称“总叭”，代其行使政治权力。为了对之笼络，让其出门可有仪仗队，出入宣慰使司衙门可骑马，见傣族大头人可不跪拜，并赐给金伞1把、银牌1面、长刀1把、铁链1条，以象征特权，可对群众实行统治。但要绝对服从傣族统治者，为其征派贡纳和劳役。
参见：车公醉欢
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“钧天广乐”。宋曹勋《花心动．太母庆七日》词：“金殿箫韶备设。锵钧奏留云，舞容回雪。”
官名。《汉书·司马相如传》有狗监杨得意，当为职掌皇帝田猎之犬的官吏。官名，汉置，掌养猎狗。《汉书·司马相如传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。”注：“师古曰：主天子田猎犬也。”
《后汉书》卷二十六《韦彪传》附《韦著传》：韦著屡被征辟，不应命。灵帝即位，中常侍曹节“白帝就家拜著东海相。诏书逼切，不得已，解巾之郡。”唐．李贤注：“巾，幅巾也。既服冠冕，故解幅巾。”东汉韦著被迫入仕
见“坑户”。
官名。明清户部钱法堂主官。明天启五年(1625)设，一人。掌理宝泉局鼓铸事宜。清顺治元年(1644)以满、汉右侍郎兼理钱法堂，分掌宝泉局、直省铸钱局及宝源局鼓铸事宜。光绪三十二年(1906)裁撤。官名
【介绍】：五代时魏州贵乡人，字端己。罗弘信子。好学工书。唐末，嗣父为魏博军留后，封邺王。倾心事朱温，赞成其事。后梁开平中拜太师兼中书令。在镇十七年，卒年三十四。谥贞壮。
即“完颜宗峻”。
官名。《周礼》地官之属有泉府上士四人，中士八人，下士十六人，掌以市税之收入以调节货物之供求。其所掌实为以泉布(货币)赊贷于民，据本以征利。北周于地官府司市下大夫所属有泉府中士，正二命;泉府下士，正一命