元代吐蕃地区事件。一称止贡寺之乱。“必里公”一作“速儿军”，元代对藏语“止贡”的汉译。自藏传佛教帕竹噶举教派高僧仁钦贝(1143—1217)于藏历土猪年(南宋淳熙六年，1179)在必里公地区(今西藏拉萨市辖区墨竹工卡之直孔区)建寺，创止贡噶举教派，至元初，势力强盛，宣政院于其地置迷儿军万户府，为乌思藏十三万户之一，深得世祖弟旭烈兀支持。万户长曾受封宣慰使衔，与诸万户并受萨迦本钦(长官)之节制。至元二十二年(1285)，必里公万户杀萨迦寺座主作乱。二十七年(1290)，又引旭烈兀部(时旭烈兀孙阿鲁浑为伊儿汗)之蒙古军至乌思(前藏)为援，世祖命西平王所部铁木儿不花率蒙古及吐蕃军讨伐，旭烈兀部蒙古军战败引还，据必里公，执杀为首倡乱之止贡禅师，并焚毁寺院。藏文史籍称此事件为“止贡林洛”，意为“必里公寺之乱”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《太平御览》卷三六四引《相书占气杂要》：“黄气如带当额横，卿之相也，有卒喜皆发于色……黄色最佳。”后因以“眉间黄色”为吉兆，谓人有喜事或吉庆之事。唐韩愈《郾城晚饮奉赠副史马侍郎及冯李二员外》诗：“城上
又作埇桥。在今安徽宿州市南汴河上。唐时控扼汴运，为运道之咽喉。《资治通鉴》：唐建中二年(781)，淄青节度使“李正己遣兵扼宿州甬桥、涡口， ……江淮进奉船千余艘， 泊涡口不敢进”。元和四年(809)，
《新五代史．吴越世家》：“昭宗诏钱镠图形凌烟阁，升衣锦营为衣锦城，石鉴山曰衣锦山，大官山曰功臣山。镠游衣锦城，宴故老，山林皆覆以锦，号其幼所尝戏大木曰‘衣锦将军’。”后因以“锦绣裹山川”显示高官显贵荣
北宋熙宁五年(1072)置，属熙州。在今甘肃渭源县西北三十里庆坪乡。金改为庆平镇。
【生卒】：?—316【介绍】：十六国时鲜卑族拓跋部首领。拓跋猗弟。拓跋禄官时分国人为中、东、西三部，猗卢居定襄之盛乐故城，为西部。猗、禄官先后病死，猗卢总领三部，控弦骑士四十余万，以汉人卫操、卫雄为左
官名。掌收贮图书•勾稽簿籍等事。
地名。在今贵州黔西县北。《明史·王三善传》：天启三年(1623)，三善讨安邦彦，“师抵大方，入居安位第。位偕母奢社辉走火灼堡”，即此。
①草木丰茂鲜美。孟浩然《襄阳公宅饮》：“窈窕夕阳佳，丰茸春色好。”②喻指女子体态美好。王勃《采莲归》：“莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸。”
【生卒】：?－400即李陵容。初为简文帝司马昱宫人，生孝武帝司马曜等。孝武帝时，尊封皇太后。晋安帝即位，尊为太皇太后。安帝隆安四年死。