德木齐
①蒙古语音译。又作“得木齐”，意为“监督官”、“检察官”、“保管人”等。在准噶尔，为鄂拓克官员。管理40户至100—200户不等。佐※达鲁噶管理鄂拓克事务，有下达命令、征收租税、保护民生、介绍婚姻等责任。清廷改编卫拉特诸鄂拓克为旗时，德木齐原则上补为佐领。 ②清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。俗称二喇嘛，辅佐※达喇嘛管理寺庙庶务和会计，一般是选善于办事的喇嘛充任。地位在达喇嘛之下。有的寺庙设掌印务的德木齐，于印房轮流住宿值班看守。配有随从格隆1人。月饷银2两8钱、米1石5斗。
①蒙古语音译。又作“得木齐”，意为“监督官”、“检察官”、“保管人”等。在准噶尔，为鄂拓克官员。管理40户至100—200户不等。佐※达鲁噶管理鄂拓克事务，有下达命令、征收租税、保护民生、介绍婚姻等责任。清廷改编卫拉特诸鄂拓克为旗时，德木齐原则上补为佐领。 ②清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。俗称二喇嘛，辅佐※达喇嘛管理寺庙庶务和会计，一般是选善于办事的喇嘛充任。地位在达喇嘛之下。有的寺庙设掌印务的德木齐，于印房轮流住宿值班看守。配有随从格隆1人。月饷银2两8钱、米1石5斗。
同“薤露”。唐孟郊《吊卢殷》诗之三：“《薤歌》一以去，蒿闭不复开。”清吴伟业《永和宫词》：“玉匣珠襦启便房，《薤歌》无异葬同昌。”【词语薤歌】 汉语词典：薤歌
清嘉庆二年(1797)改南笼府置，属贵州省。治所即今贵州安龙县。据咸丰《兴义府志》卷首载御制《南笼围解志事诗》注：“改南笼为兴义府，以示彰善之风。”辖境相当今贵州南、北盘江之间地。1913年改置南笼县
三卷。清彭孙遹(1631－1700)撰。彭孙遹字骏孙，号羡门，又号金粟山人。浙江海盐人。顺治十六年(1659)进士，官内阁中书。康熙十八年(1679)举博学鸿词科，得第一名，授翰林院编修，历官礼部侍郎
?—508南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※那盖子。柔然太安十五年(北魏正始三年，506)，父卒，继位，号“他汗可汗”(一作“佗汗可汗”，意为绪王)，改年号为始平。同年，遣纥奚勿六跋至北魏通和，被宣武帝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南信阳县南，河南、湖北二省交界处。《元和志》卷27应山县：礼山关“因古礼山县为名。武德八年县废，即《齐志》所谓武阳关也”。即“武阳关”。
谋：谋划，打算。 早晨不能为晚上的事预作谋划。 形容形势危急，或生活穷困，只能暂顾眼前，难作长久之计。语出《左传．昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕。”杜预注：“言欲苟免目前，不能念长久。”晋．葛洪
【介绍】：宋泰州海陵人。道士。少孤，役于天庆观。仁宗嘉祐间，天台道士余元吉来游，示恶疾，守信事之无倦。相传于溺器得丹砂饵之，从此常放言笑歌，或数日不食，日诵《度人经》，为人说祸福。发运使蒋之奇以经中有
二卷。元安止斋、何平子(生卒年不详)撰。著者始末、著作年代不详，钱宝琮认为安止斋可能是何平子的别号。明程大位《算法统宗》卷十二“算经源流”条记有：“《详明算法》〔元儒安止斋，何平子作，有乘除而无九章，
同“泡幻”。唐白居易《对酒》诗：“幻世如泡影，浮生抵眼花。”【词语泡影】 汉语词典：泡影