德勒库达日依勒
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。“勒”字亦作“乐”或“尔”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说是主管人畜患癫痫病的神。神偶是在一块方布上画龙、蟒各两条，凶鸟两只，太阳、月亮各1：再用木刻1个1只脚抽筋的人像，卷在一起放在桦皮盒内供奉。人畜若得癫痫病，朝南供祭，求其救治。民间认为它是凶神，外来的，故其神偶供在※“仙人柱”外的北边，并禁止妇女去其处。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。“勒”字亦作“乐”或“尔”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说是主管人畜患癫痫病的神。神偶是在一块方布上画龙、蟒各两条，凶鸟两只，太阳、月亮各1：再用木刻1个1只脚抽筋的人像，卷在一起放在桦皮盒内供奉。人畜若得癫痫病，朝南供祭，求其救治。民间认为它是凶神，外来的，故其神偶供在※“仙人柱”外的北边，并禁止妇女去其处。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zｈáｚｈīｌá【源】 札只剌，又译札赤剌、插只来。蒙古部之一支。以部为氏。【人】 札木合，札只剌氏，幼与元太祖为好友，助太祖创业，后变心，会诸部攻太祖，战败，亡附克烈、乃蛮，终为太祖擒杀，见《
在今新疆昭苏县西南特克斯河北。清徐松《西域水道记》 卷4： “格登本山名。准语，格登，脑后骨高之象，山形拱起如脑骨然，故名。” 《清高宗实录》 卷490： 乾隆二十年 (1755)，清军进占伊犁，“达
官称。①隋朝同州总监、岐州总监、盐池总监、陇右牧总监、皮毛监、盐州牧监、缘边交市监及诸屯监次官。②唐朝宫官阿监之下置，视从七品。③唐朝太仆寺所统诸牧监，司农寺所统司竹监、诸宫苑总监、诸园苑监、九成宫总
【介绍】：杜甫于大历三年(768)秋作。大历三年正月，杜甫由夔州出峡东下，秋由江陵去公安。这一带长江因西汉水(嘉陵江)汇入，故称江汉。诗中写江上行舟所见景象，以及引发的情怀，表达了诗人年迈而犹壮心不已
苗族自称之一。苗语译音。亦译作“代脑”。史称黑苗、短裙苗等。讲苗语黔东方言。主要分布在黔东南舟溪、丹寨、雷山等地。详见※苗族。
【介绍】：五代时相州临漳人，字子壤。李嗣源牧相州，录为亲校。嗣源下郓州，与后梁军对垒。命延光间行求兵于李存勗。为后梁俘获，榜笞数百，胁以白刃，终不泄其事。存勗入汴，乃得释。后唐开国，授检校工部尚书。嗣
①即今河北赞皇县西北二十二里张楞乡。《清一统志·正定府二》：平泉庄“在赞皇县西北张楞村，唐李德裕游息之所，今为玉泉寺”。②唐李德裕别墅。在今河南伊川县北梁存沟。《旧唐书·李德裕传》：“东都于伊阙南置平
西藏古地名。约在今当雄县当曲卡。唐时吐蕃赞普 (王)于此致祭念青唐拉山及纳木错湖，设赞普祭神所。《新唐书·地理志》： “突录济驿，唐使至，赞普每遣使慰劳于此，又经柳谷、莽布支庄。”
【介绍】：清浙江常山人，字定山。康熙间贡生。官至彰德府同知。有《诚求堂汇编》。