得沁
蒙古语音译，又作“得秦”，意为“四十”。蒙古社会以户数为单位的基层组织。据《卫拉特法典》规定，是构成鄂拓克基层组织的民政单位，管理贡赋及婚姻等事务。通常为40户，但也有少者，仅10余户、20余户，多至100余户。下领和林(20户)、阿尔班(10户)。隶属德木齐或收楞额管理。清廷征服卫拉特后，将其改编为佐领。
蒙古语音译，又作“得秦”，意为“四十”。蒙古社会以户数为单位的基层组织。据《卫拉特法典》规定，是构成鄂拓克基层组织的民政单位，管理贡赋及婚姻等事务。通常为40户，但也有少者，仅10余户、20余户，多至100余户。下领和林(20户)、阿尔班(10户)。隶属德木齐或收楞额管理。清廷征服卫拉特后，将其改编为佐领。
奉天(今辽宁沈阳)人。从丈夫居贵阳官所。“三藩之乱”起，被囚顺宁。将被杀，遂自缢。
清代各省乡试正、副主考官之别称。
明朝大臣。字梦苍。白族。云南鹤庆府剑川州(今剑川县)人。万历四十一年(1613)登进士，历官南京礼科给事中，素以刚直知名。天启(1621—1627)间，因朝政腐败，宦官魏忠贤擅权乱政，遂不顾个人安危，
即今广西钦州市西北三十里黄屋屯镇。清同治 《广东图说》 卷62： 钦州西北有黄屋屯墟。
书名。北宋李觏撰。因其创建“旴江书院”，又名《旴江文集》。三十七卷，外集三卷，年谱一卷。其中《易论》、《礼论》、《富国策》、《平土书》等反映其哲学、社会思想，反对理学家的禁欲主义，主张依《周礼》实行“
读音：Gòu【综】 源出不详。河南长垣有此姓(62)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
同“吴市吹箫”。清杨昭《〈闲止书堂集钞〉跋》：“沉冤望雪，曾传吴市之箫；急难号天，爰下秦庭之泪。”【词语吴市之箫】 成语：吴市之箫汉语词典：吴市之箫
地名。又译阔亦田。约在今哈拉哈河上源。1202年秋，乃蛮部盃禄汗联合蔑里乞、斡亦剌部东征铁木真与克烈部汪罕，又同札木合及泰赤乌、塔塔儿等部残众结盟。铁木真、汪罕退入金边墙，乃蛮联军追至，双方大战于阙奕
亦作兰站。元置，即今湖北浠水县西南兰溪镇。元《析津志》：天下站名有“兰溪”。《方舆纪要》卷76蕲水县：兰溪镇“有兰溪驿”。
在今云南云县南五十里。《清一统志·顺宁府》：永镇关“在云州南五十里，为往来各土司路。前有四十八道水，深箐茂林，五六十里皆阴翳泥淖。明于此设关，有堡城门，委员戍守，为边隅重地”。