得沁
蒙古语音译，又作“得秦”，意为“四十”。蒙古社会以户数为单位的基层组织。据《卫拉特法典》规定，是构成鄂拓克基层组织的民政单位，管理贡赋及婚姻等事务。通常为40户，但也有少者，仅10余户、20余户，多至100余户。下领和林(20户)、阿尔班(10户)。隶属德木齐或收楞额管理。清廷征服卫拉特后，将其改编为佐领。
蒙古语音译，又作“得秦”，意为“四十”。蒙古社会以户数为单位的基层组织。据《卫拉特法典》规定，是构成鄂拓克基层组织的民政单位，管理贡赋及婚姻等事务。通常为40户，但也有少者，仅10余户、20余户，多至100余户。下领和林(20户)、阿尔班(10户)。隶属德木齐或收楞额管理。清廷征服卫拉特后，将其改编为佐领。
【介绍】：明淮安府山阳人，字德敏。正统十年进士，授刑部主事，升员外郎、河南布政司右参议。母老，乞归养。平生坦直无他营。于书无所不读，诗文词曲各臻其妙，书法隶真草咸存古意。有《松泉集》。
清代盐商水路行盐之凭证。参见“盐引”。
读音：Chuòkèqín【源】 清满洲八旗姓。以地名为氏(23)。世居绰克秦(23，63，260)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略》收载。本为地名，因其世居绰克秦地方，遂以地名为氏，乃满八旗姓
①辽开泰二年(1013)置，属上京临潢府。治所在今内蒙古巴林左旗南波罗城。县衙在上京南城东门之东南。金废。②清光绪二十八年(1902)置，属奉天府。治所在今辽宁沈阳市。三十四年(1908)移治抚顺城，
《史记．范睢蔡泽列传》载：魏国人范睢，先曾事魏中大夫须贾。因跟随须贾出使齐国，齐襄王使人赐以金十斤及牛酒，受到须贾的怀疑，上谮于魏相魏齐。魏齐使舍人对范睢倍加笞辱，几乎致死。后来范睢逃到秦国，作了宰相
读音：Yáｎｇｔóｎｇ【源】 见《中华姓府》(63)。
即《敦怀堂洋务丛钞》。
五代．王定保《唐摭言》卷二“海述解送”：“荆南解比，号天荒。大中四年（大中，唐宣宗年号，大中四年为公元八五〇年），刘蜕舍人以是府解及第。时崔魏公（唐崔铉封魏国公）作镇南，以破天荒钱七十万资蜕。蜺谢书略
同“桃源人”。唐张说《岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境》诗：“长捐桃源士，举世同企羡。”
古代蒙古族对祭祀和庆祝仪式的称呼。亦译玛里雅兀特。蒙古语音译。原意为“涂抹”。蒙古旧俗，举行祭祀和庆祝仪式时，涂抹奶油、奶酒、马奶等，以示祝福。孩子出生3日，亦举行米喇兀喜宴。是日，给婴儿洗浴，以皮或