得射
藏语音译，意为“队伍”，俗称“百姓”。旧时四川阿坝藏族地区土司制下的一个社会等级。分别依附于土司和寺庙。向各自的属主领种份地，纳粮当差。世代束缚在份地上。乏嗣者，其份地和财产由近亲继承，或由土司派人接替，接替者须承担原主的各种粮差与债务。凡逃跑被抓回者，必遭毒打，甚至贬为“家人”。亦有少数充当土司跟班、寨首等职务，但仍须向土司上粮当差，实际地位仅高于一般百姓。
藏语音译，意为“队伍”，俗称“百姓”。旧时四川阿坝藏族地区土司制下的一个社会等级。分别依附于土司和寺庙。向各自的属主领种份地，纳粮当差。世代束缚在份地上。乏嗣者，其份地和财产由近亲继承，或由土司派人接替，接替者须承担原主的各种粮差与债务。凡逃跑被抓回者，必遭毒打，甚至贬为“家人”。亦有少数充当土司跟班、寨首等职务，但仍须向土司上粮当差，实际地位仅高于一般百姓。
源见“乘舟梦日边”。喻指作帝王的辅佐大臣。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“相风待赋，承露须铭，乘舟相日，策马随星。”
【生卒】：1045—1087【介绍】：宋河南人，祖籍常山，字质夫。以荫为寿安县主簿、长子县令。哲宗元祐初以韩维荐为京兆府教授，王岩叟、朱光庭再荐为太学博士。尝受学于程颐、程颢，尤精《春秋》。程颐尝谓使
四卷。明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书乃《韵府群玉》之流。名曰“均藻”，因许慎《说文》无韵字，小学家以均字代之。杨慎即取于此。假借通用之法，可行于古，不可行于今，况且全书不用古字，唯独书名用一古字，
同“凄风苦雨”。鲁迅《呐喊．端午节》：“待到凄风冷雨这一天，教员们因为向政府去索欠薪，在新华门前烂泥里被国军打得头破血出之后，倒居然也发了一点薪水。”见“凄风苦雨”。元·杨显之《临江驿潇湘秋夜雨》3折
见“完颜宗固”(1156页)。
相州(今河南安阳)人。初为唐西泸令，后为南诏王阁罗凤所俘，以汉文教授王室子弟。异牟寻时任清平官，主张背弃吐蕃联合唐朝。(，参见《新唐书》222上／6272)【介绍】：唐相州人。玄宗天宝中举明经，授嶲州
即回山。在今甘肃泾川县西。《明一统志》卷3平凉府：回中山“在泾州西五里，上有王母宫”。相传周穆王、汉武帝先后游此。山麓有碑，文曰古瑶池降王母处。
《北史．祖莹传》：“祖莹字元珍，范阳遒人也。莹年八岁能诵《诗》、《书》，十二为中书学生，耽书，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家
南朝陈改衡州置，治所在含洭县(今广东英德市西北浛洸镇)。隋开皇九年(589)改为洭州。南朝陈改衡州置，治含洭县(今广东英德市西北浛洸)。辖境相当今广东省英德、清远、佛冈一带。隋开皇九年(589年)改为
即黄天荡。在今江苏苏州市东，葑门外六里。《资治通鉴》： 唐乾宁三年 (896)，杨行密救董昌，遣兵与钱镠 “战于皇天荡”。又五代梁开平三年(909)，淮南兵围苏州，吴越兵内外合击，大破之，“周本夜遁，