书名。简称《归真要道》，亦音译“米尔萨德”。清初回族经师※伍遵契译。原著为波斯文。作者为德黑兰的阿布杜拉(活动于十三世纪中叶)。成书于希吉来历(回教、即伊斯兰教历) 618年(宋嘉定十四年、1221)。分4卷、5门、40篇。第一门解明本经纲目大义三篇，第二门解明万有造化根本五篇，第三门解明今世中正事业二十篇，第四门解明善恶归结等四篇，第五门解明士农商工修养八篇。每篇均先列《古兰经》、《圣训》，次叙自己的见解。是中世纪讲解宗教哲学和宗教修养的名著。译者采用经堂口语直译，并加以简要注解。讲究“译义求达，不敢藻饰”、“不增己见，不减原文”。其侄嘉璇为作眉注，嘉璇子士豪又在每篇之始，作一概言，述篇内大义。有光绪十七年(1891)蒋氏念一斋刻本，1934年太原中国伊斯兰教布道会刻本，共4卷，卷首1卷。数世纪来，与波斯文原本，一直被中国伊斯兰教经堂教育选为教本。另有北平清真书报社和1943年太原晋新书社印本，皆题为《归真要道》。
同“陶令酒”。唐皮日休《奉献致政裴秘监》诗：“黄菊陶潜酒，青山谢公妓。”
【生卒】：?——1649姓郭络罗。满洲镶白旗人，察哈喇之子。官工部参政。本旗蒙古固山额真。清初入关追击李自成农民军，败刘宗敏于潼关。从军下江南克扬州，定浙江克处州，略福建趋泉州、克抚州。顺治五年(16
清代钱庄发行之本票。在市面流通，视同现金。钱庄对自己发行之庄票，应客户要求，进行验付和保付手续，称为“照票”。
源见“韫椟待价”。比喻自夸其才以求任用或信任。明徐复祚《投梭记．拒奸》：“王敦篡立，神人共愤，卑人岂无包胥之志，奈朝廷未尝见知，终难衒玉自售。”【词语衒玉自售】 成语：衒玉自售汉语词典：衒玉自售
1912年以莲花厅改置，属江西庐陵道。治所即今江西莲花县。1926年直属江西省。在江西省西部，西邻湖南省。属萍乡市。面积 1062 平方千米。人口24.3万。辖6镇、9乡。县人民政府驻琴亭镇。西晋太康
金贞祐三年(1215)改繁畤县置，属太原府。治所在今山西繁峙县东南三里南关村。元属冀宁路。明洪武二年(1369)改繁峙县。金贞祐三年(1215年)升繁畤县置，治今山西省繁峙县东南南关。辖境相当今山西省
见“绵皋”(2145页)。
手掷暗器。其形如剑，剑身长约七寸余，有锋、有刃、有脊、有柄、有护手盘。剑重约五两左右，携带时六剑为一排。每鞘上、下两排，共十二剑，以带系于肩背间，使剑柄斜向，以利抽取投掷。多用于清。
在今吉尔吉斯斯坦托克马克南。清乾隆《西域图志》卷13伊犁西路：沙木什“在吹郭勒南岸，萨勒奇图西二十里”。
本台湾土著番社名。有大甲东、大甲西二社，据大甲溪入海口。即今台中县西北大甲镇。清苗栗县所属大甲巡检司驻地。光绪二十一年(1895)，日本侵占台湾，徐骧、吴彭年等曾在此抗击日军。