书名。明末清初回族经师※张中(约1584—1670)撰。亦名《以麻呢解》，又名《以麻呢穆直默勒启蒙浅说》。本书是根据印度伊斯兰学者阿世格在南京所讲“以麻尼”(或译为“以玛尼”)，又将自己之见闻与之互相参证、译注补充，整理而成。内容阐述伊斯兰教基本信仰以嘛尼(今通译作伊玛尼)的含义。行文通畅、结构严密，字斟句酌，且常夹以佛学禅宗偈语。脱稿于明崇祯十三年(1640)，或谓此书与作者另一著作《四篇要道》同年(即顺治十年，公元1653年)。书稿在明末变乱中，未能及时刊刻，至清顺治十八年(1661)始由表兄马明翁代为刻版行世。今有光绪四年(1878)成都刊本。
【介绍】：见皮日休。
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士住宅。唐李商隐《上尚书范阳公启》：“岂期咫尺之书，终访蓬蒿之宅。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。清朱栗夷(生卒年不详)撰。朱栗夷字心庵。山阴(今山西省山阴县)人。本书采集佑《通典》，马瑞临《文献通考》、邱浚《大学衍义补》等书。然后，按类编辑。全书分十四回。虽然书名为《政谱》，实际仍为策略
官名。隋代置，为太仆寺牛羊署长官，员一人，从八品上。大业三年(607)罢。
【生卒】：495—547【介绍】：北魏济阴冤句人，字鹏举。自云为晋温峤之后。博学善文章。初为广阳王元渊贱客，教诸奴子书。孝明帝熙平初，对策高第，补御史，台中文笔皆出其手。孝明帝正光末，随元渊镇压六镇起
清代的地主武装，与保甲相辅而行，由各地士绅自行发起，征集壮丁，编制成团，用兵法训练，用以保护地主阶级的利益。
宋朝巡检与县尉合称。
即濡须坞。在今安徽含山县西南六十里。清光绪 《含山县志》： 濡须坞在 “县西南七十里。一名偃月坞。汉建安十六年孙权所筑。今名天河，即栅江也”。
学校名。清光绪二十八年(1902)二月漕运总督陈夔龙在江苏清江创立。仿照山东大学堂章程分设备斋、正斋、专斋授课，开办之初先设备斋。备斋中又分为内、外两班，内班专收当地幼童，外班则教授流寓随宦子弟及外府