张建成
唐代南诏大臣。亦作张俭成，又名张化成。白族先民。云南大釐(今大理喜洲)人。开南普苴诺大首领张宁健子。据《僰古通纪浅述》称，唐玄宗先天元年(712)，盛罗皮继南诏王位时，被封为“国老”。其后，据元代李京《云南志略》、张道宗《纪古滇说集》等云：开元二年(714)，受盛罗皮派遣，以南诏“国相”名义，携白金百两、当归等药材入朝于唐。过成都大慈寺，连击新铸钟80下，学佛书，寺僧易其名曰张化成。至京，“玄宗厚礼之，赐浮屠像，云南始有佛书”，归后，传佛教，“(南诏)王崇事佛教自兹而启”。
唐代南诏大臣。亦作张俭成，又名张化成。白族先民。云南大釐(今大理喜洲)人。开南普苴诺大首领张宁健子。据《僰古通纪浅述》称，唐玄宗先天元年(712)，盛罗皮继南诏王位时，被封为“国老”。其后，据元代李京《云南志略》、张道宗《纪古滇说集》等云：开元二年(714)，受盛罗皮派遣，以南诏“国相”名义，携白金百两、当归等药材入朝于唐。过成都大慈寺，连击新铸钟80下，学佛书，寺僧易其名曰张化成。至京，“玄宗厚礼之，赐浮屠像，云南始有佛书”，归后，传佛教，“(南诏)王崇事佛教自兹而启”。
695—756唐时吐谷浑王族。字神威。慕容宣彻子。娶则天后侄孙女。官至唐左领军卫大将军、长乐州游奕副使。
春秋时，楚伍子胥奔吴，至溧阳，乞食于女子。女子与之而叹曰：“妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫?越亏礼义，妾不忍也。”遂投江而死。事见汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》。后人遂称其
源见“三足乌”、“玉兔”。谓时光流逝。元不忽木《点绛唇．辞朝》：“你看这迅指间乌飞兔走。假若名利成，至如田园就，都是些去马来牛。”明高明《琵琶记．高堂称寿》：“叹瞬息乌飞兔走，喜爹妈双全，谢天保佑。”
陆海空军官佐等级名。见“尉官”。
亦名榕山、容山。在今四川合江县东南。《明史·地理志》 合江县： “又南有榕山，俗名容子山。”
【生卒】：约1644—1698【介绍】：清初江南兴化人，字景州，号西斋。诸生。有《西斋集》。诗句有故国之思，乾隆时列入禁书。今有传本。
三国吴分华容县置。治今湖北监利县东北。旋废。西晋太康四年(283)复置。属南郡。南朝宋、齐属巴陵郡。隋属沔阳郡。唐属复州。五代梁移今治。属江陵府。南宋端平中移治今县东南，宋末兵乱民散，县废。元复置。移
辽置，为建州治。治所在今辽宁朝阳县西南黄河滩喀喇城。元废。古县名。辽置，治今辽宁省朝阳市西南大平房镇。为建州治。元废。
每一根草木。亦泛指细微之物。顾况《范山人画山水歌》：“一草一木栖神明，忽如空中有物，物中有声。”
十二卷。清李慎儒撰。李慎儒字鸿轩，江苏丹徒人。本书以南宋蔡沈的《书集传》为主，但对于蔡沈的谬误，也多所驳正。比如释“浮于淮、泗，达于河”，李慎儒引经据典，对蔡氏之谬误进行了充分的分析和订正。同时，本书