弗力兰
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，亦作“佛力兰”、“佛六兰”、“佛日朗”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。专司祈祷的萨满(一说其不能称萨满)。过去赫哲人凡举行祭天神、吉星神等盛大祀典，由其向神祷告。它不能跳神，只能代人与神通话、说情。其与神联系的方式，一般是跪在大树下，一面击鼓，一面祈祷，请愿者跪在一旁。有的也用祈祷为人治头痛脑热的小病。
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，亦作“佛力兰”、“佛六兰”、“佛日朗”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。专司祈祷的萨满(一说其不能称萨满)。过去赫哲人凡举行祭天神、吉星神等盛大祀典，由其向神祷告。它不能跳神，只能代人与神通话、说情。其与神联系的方式，一般是跪在大树下，一面击鼓，一面祈祷，请愿者跪在一旁。有的也用祈祷为人治头痛脑热的小病。
北宋置，属邕州。在今广西靖西县东南。《宋史·外国传·交阯》： “元祐中，又数上表求忽恶、勿阳峒地，诏不许。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即错拉。今西藏错那县。
【介绍】：北魏上谷沮阳人，字叔术。张衮孙。有学尚，性尤雅正。初与高允同时被征。后除中书侍郎，迁建威将军，赐爵容城子。
即今云南沧源佤族自治县城勐董镇。清代置勐角董土千总，属镇边直隶厅。光绪 《续云南通志稿》 卷首载光绪十七年 (1891) 七月上谕：“土目罕荣高被罕荣先围攻，未敢挟忿寻仇，听候官军处治，尚属安分守法，
即今新疆额敏、和布克赛尔、克拉玛依等市县境之白杨河。《清一统志·塔尔巴哈台》：纳木河“在塔尔巴哈台东南，东距色伯苏台山一百十里。源出北山下，南流五十里。又一源西南来，会而东南行，又四十里入于沙碛。西距
【介绍】：唐人。举进士，为滁州全椒尉。精通音律，为待诏。有《琴书》三卷。
书名。一作《两朝献替记》。唐李德裕撰。三卷。自述在文宗、武宗期间任宰相时的重要奏对、议论。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
【介绍】：宋宣州太平人，一云泉州南安人。举进士。累官员外郎。太宗太平兴国七年，遇一僧往万岁山，指古松下掘之，得石篆，乃宝公记国祚绵远之文。
官名。太平天国置翼殿吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书，属翼王府，每部六人，以数字编衔，自吏部一尚书至工部六尚书，共三十六人，其官阶为职同指挥。参见“六部尚书”。