开亲歌
苗族民歌。盛传于贵州东南地区。内容丰富，包括“亲”的含义、由来及如何结亲，神与神结亲，人类结亲等内容。关于人类结亲的过程、演变经历，可连续唱述几天几夜不重复。歌辞还反映了“杂乱婚”(群婚)、“姑舅婚”、“从男子出嫁演变为女子出嫁”、“不落夫家”等习俗。是苗族婚姻习俗大观。因口耳相传，各地区歌辞略有差异。婚宴上不可少的对歌、赛歌以及青年男女游方(谈爱)时互倾衷心或说媒提亲等场合，都可借引歌辞内容。即兴的歌词，往往也多出自这类古老传说。
苗族民歌。盛传于贵州东南地区。内容丰富，包括“亲”的含义、由来及如何结亲，神与神结亲，人类结亲等内容。关于人类结亲的过程、演变经历，可连续唱述几天几夜不重复。歌辞还反映了“杂乱婚”(群婚)、“姑舅婚”、“从男子出嫁演变为女子出嫁”、“不落夫家”等习俗。是苗族婚姻习俗大观。因口耳相传，各地区歌辞略有差异。婚宴上不可少的对歌、赛歌以及青年男女游方(谈爱)时互倾衷心或说媒提亲等场合，都可借引歌辞内容。即兴的歌词，往往也多出自这类古老传说。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今云南永平县西南杉阳街。民国时设县佐。
【介绍】：一作赵驿，或作赵骅，误。天宝四载(745)进士。《全唐诗》存其省试诗1首。
【生卒】：1651—1709【介绍】：清汉军镶白旗人，字子懋，别号一菴。高天爵弟。初以门荫补笔帖式。康熙间历任府、县等官，累擢至安徽巡抚，以才干著称。
见“大如者室韦”(97页)。
【生卒】：?—1889【介绍】：清僧。江苏盐城人，字芥航，号不不头陀，俗姓蔡。年十二，入三元宫为僧。晚年居焦山定慧寺。禅修之余，兼工诗画，尤善兰竹。
【介绍】：五代诗人。苏州嘉兴(今属浙江)人。生卒年不详。颜真卿后裔。少孤，事母以孝闻。南唐时在世，卒年七十余。擅辞翰。有《颜诩诗集》一卷，著录于《补五代史艺文志》。作品已佚。事迹见《十国春秋》本传。
即今广东江门市东北外海镇。清道光《新会县志》卷4：“墟市”有外海墟。
源见“方朔偷桃”。借指仙果、寿桃。曼倩，东方朔字。清 李文瀚《临江仙．再呈诗舲中丞》套曲：“喜开藩刚比黄河笑，便持节来餐曼倩桃。”
《史记．秦始皇本纪》：“秋，使者从关东夜过华阴 平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：‘山鬼固不过知一岁