康瑞独宾
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些、隆新、奎明、八朗等几种人。此俗流行于西藏墨脱地区和门隅部分地区。参见“康瑞”(2101页)。
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些、隆新、奎明、八朗等几种人。此俗流行于西藏墨脱地区和门隅部分地区。参见“康瑞”(2101页)。
蒙古国建立前与铁木真(成吉思汗)抗衡的诸部联盟。宋庆元六年(1200)，哈答斤、散只兀、朵儿边、塔塔儿、弘吉剌、亦乞列思、火鲁剌思、乃蛮、蔑儿乞、斡亦剌、泰赤乌等十一部为蒙古部铁木真和克烈部王罕联军败
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．定公五年》：“六月，季平子行东野。还，未至，丙申，卒于房。阳虎将以玙与璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”中国古代祭祀悼亡时，祭者与尸体之间的距离有严格的规定，君近，大夫次之，士最远。尸身入
即“孛术鲁阿鲁罕”(992页)。
惊惶：惊慌。失措：举止不正常，失去常态。由于惊恐害怕，而导致举止失常，不知如何是好。元晖业(?－551年)字绍远，魏景穆皇帝的玄孙。小时阴险刻薄，常与贼寇交往，长大后却折节向学，遍读诸子史传，下笔成文
读音：Kuílóng【源】 清蒙古八旗姓。世居克什克腾(23，63)。【人】 揆龙阿什岱，清镶黄旗人，世居克什克腾，天聪时从征明有功，赐巴图鲁号，授云骑尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》
书名。明徐应秋编。三十六卷。应秋，字君仪，西安(今浙江衢州)人。此书采集小说杂记，与《太平广记》、《说郛》相近，但体例微有不同。每类立一标题为纲，备引诸书以证之。其中轶事旧闻，名物掌故，兼收并蓄，资料
清雍正六年 (1728) 改施州卫置，属归州。治所即今湖北恩施市。十三年 (1735) 为施南府治。民国初属湖北荆南道。1921 年为施鹤道治。1932年直属湖北省。1981年析城区置恩施市。1983
?—1891清广东番禺(今广州)人。同治进士，改庶吉士，授编修。累迁至江南道监察御史、署户部给事中。光绪五年(1879)署甘肃兰州道。八年授甘肃按察使。十三年调任河南彰卫怀道，任职期间曾抢修黄河沁河大
清制，亲王、世子、郡王的侧室，凡生有子女者，可封侧福晋。福晋，满语，妻子或贵妇之意。额定，亲王封侧福晋四人，世子、郡王封侧福晋三人，奉特旨赏给者不拘额数。其冠服比福晋降一等。每年一次由宗人府汇奏请封，