康瑞独宾
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些、隆新、奎明、八朗等几种人。此俗流行于西藏墨脱地区和门隅部分地区。参见“康瑞”(2101页)。
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些、隆新、奎明、八朗等几种人。此俗流行于西藏墨脱地区和门隅部分地区。参见“康瑞”(2101页)。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。生活清贫，从不间断会传的讲辩，在《集类学》学级辩论中，辩驳犀利;在《中观》和《般若》学级辩论时，超越群论。进入《俱舍》级，成绩优异，获多仁巴学位。曾任恰达玛和本扎仓的格贵。后入
【生卒】：1147——1200即赵惇。谥循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝，孝宗第三子。初封恭王，后立为太子。淳熙十六年(1189)，即帝位。与金通好。皇后李氏请立皇子赵扩为太子，为孝宗拒绝。五年(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1781—1853【介绍】：清河南祥符人，字聿南。道光二年进士，官顺天北路同知，署霸昌道。曾筑元城河堤，建社仓救灾。审案精细，能从反复诘问中，得其情实。有《深致轩诗文集》。
①即今山东潍坊市东南二十里铺镇。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：潍县东有二十里铺。民国《潍县志稿》卷6：二十里堡街“距城二十里”。②即今河南荥阳市东二十里铺乡。民国《续荥阳县志》卷1：县城东有二十里
西夏地方军事机构。西夏全域分为左右两厢，共划分为十二个地方军区，称为十二监军司。每一监军司均仿宋制立有军名，规定驻地，沿用族落形式加以编制。监军司各设都统军、副统军和监军使各一员，例由贵戚豪右、族落首
又名东古城。简称古城。即今安徽颍上县北东古城。唐杜佑《通典》卷177颍州颍上县：“又有故甘城，梁置下蔡郡。有关。吴、魏以来关防津济之所。”
即“白高国”。
官名。吐蕃官，赞普近侍官。
十四卷。清周铭(生卒年不详)撰。周铭，字勒山，上海松江人。是选题曰“林下”，盖取《世说新语》所载谢道韫之事。《林下词选》采取女子之词，自宋元明以及清，编辑而成。但编排颇为无绪。末卷有《减字木兰花》词，